语文阅读的训练，旨在培养学生的理解能力、高尚的道德情操、高雅的生活情趣。那么，如何有效进行有效的阅读教学，使学生在多元化的解读过程中，张扬个性、完善人格、塑造人文精神呢？
　　 一、发扬民主教学，构建学生自助发言的平台
　　 要想让学生在多元解读文本过程中彰显个性的风采，前提就是要求教师尊重学生的主体地位，最大限度地尊重学生的主体感受，建构文本多元解读平台。我国传统的“师道尊严”的观念，往往是教师居高临下，我教你学、我说你听的单向传递造成了师生之间的不平等性和情感、心理上的距离感。这种师生角色地位的恒定化，桎梏了学生的个性，束缚了学生的创造性思维，极大地影响了教学效果的提高。现代教育观念和教学实践强调教师要以民主的作风对待学生。“教学民主化”的一个重要标志就是尊重和发展学生的个性特长，健全和完善学生的人格品质。正如语文新课标所指出：“学生是学习和发展的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神。”因此，我们教师在教学过程中，要积极实施民主教学，做学生“主体的守护者”，呵护学生的个性，让学生敢想，敢说，敢为，促使学生可持续发展。
　　 教师在课堂上应当变支配者为引路人，应当改变过去那种居高临下的姿态，放下身段关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，在平等互助的气氛中与学生研究探讨，共同完成学习任务。只有真正的民主平等的师生关系建立起来了，才有课堂上的师生间情与情的相融、心与心的相通、教与学的相长、师与生的互促，学生的主体意识、主体精神和个性特长才会有形成的“土壤”和“养分”。也只有在这样的情境中，学生的创新意识才能受到激励，学生的创新能力才能得到发展，文本多元解读才得以真正开展。
　　 二、做到“多元解读，多元有界”，切实提高阅读效果
　　 任何事情，物极必反。个性化不等于自由化，也不是绝对地学生化，更不是普遍化、随意化。无论怎么“多元”总有一个界限。作为阅读客体的文本虽然存在着“空白”和“不确定性”，但必然会有许多显性的、鲜明的“规定性”，总会有个“作品视界”范围。“多元解读”也只能在这个范围内进行。“一千个读者有一千个哈姆雷特”，然而总还是莎士比亚所描写的哈姆雷特的反映，彼此在某些细节上难免会有些差别，而在基本性格上还是那个哈姆雷特，而不可能成为堂吉诃德。正如童庆炳在《文学理论教程》中指出的，阅读接受，一方面是多元的，无限的，存在着审美差异性;另一方面是有限的，有范围的，存在着社会的共通性。因此，“多元解读”并不意味着可以随心所欲、漫无边际地乱解乱读，并不意味着可以有绝对的“弹性”，而必须有一定的“规范”，必须有一定的价值取向和解读范围的引导。
　　 多元解读要尊重文本，与文本真诚对话。文本是教学的起点，是学习的载体，只有立足文本，尊重文本，与文本真诚对话，才能有效解读文本。钱梦龙老师说：“找到文本对解读的限制和解读自由度之间的契合点，恰恰是阅读教学最能显示其魅力之处。因为，阅读教学不但要帮助学生理解课文，更要通过学生的阅读实践培养和提高学生的阅读能力，使学生学会怎样品味语言，怎样捕捉文字背后的隐含信息，怎样揣摩文本中那些重要的暗示或提示，怎样获得审美的愉悦，怎样对文本作出既富有创造性又符合文本实际的解读。”
　　 “多元解读”是真实的阅读，是孕育创造性品质的阅读，理应受到格外的重视和尊重。我们应把文本多元解读真正落到实处，让阅读真正成为学生个性化行为，使学生在多元化的解读过程中，张扬个性、完善人格、塑造人文精神。
　　 三、学科融合，拓宽语文阅读的空间
　　 叶圣陶说：“语文是工具。自然科学方面的天文、地理、生物、数、理、化、社会科学方面的文、史、哲、经、学习、表达和交流都要使用这个工具。”可见，语文 跟自然社会科学有着密切联系。语文又是美的对象，含有丰富的外形美和内在美，诸如语言的音乐美，文字的绘画美，层次的节奏美……这又使语文跟音乐、美术息息相通。语文教学与其他学科的融合、沟通，是现代课程改革的必然趋势，也是拓宽阅读广度的有效途径。因此，在阅读教学中，我努力创设语文与其他学科相融合的情境，加强学科间的联系。如教学《岳阳楼记》时，我让学生从中国地图中找出岳阳楼的位置，并让学生就自己知道的历史、地理知识对岳阳楼的相关知识做以交流，促使他们复习相关知识。把语文知识和其他学科融合起来，做到举一反三，以激发学生的兴趣。
　　 阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受阅读乐趣。使学生在富于个性的阅读活动中发展阅读能力，强化阅读体验，感悟阅读方法，提高阅读水平。“三分文章七分读，涵咏工夫兴味长”，我们渴望阅读成为学生学习语文的一种手段，更希望阅读成为学生学习语文的一种习惯。