论魔幻现实主义在《保留区蓝调》中的成功运用

来源:南粤论文中心(WWW.NYLW.NET) 作者:邓建华 发表于:2011-04-12 12:07  点击:
【关健词】魔幻现实主义;薛曼·亚历斯;《保留区蓝调》;印第安文学
美国原住民作家薛曼·亚历斯在《保留区蓝调》中成功地运用了魔幻现实主义叙事模式,用一把魔幻吉他揭示了白人殖民者真实的面目,用两个死而复生的军官重演了殖民者对印第安人犯下的罪恶。借助这种叙事模式,作者充分地阐释了白人殖民者对印第安人血腥镇压的历史、现代印

魔幻现实主义曾被用来描述20世纪20年代欧洲后表现主义的绘画并一直与拉丁美洲文学联系在一起。最近,魔幻现实主义的概念又被用来指代被边缘化的群体、族群或国家所使用的一种文学表现形式。评论家意识到,加拿大、印度或尼日利亚文学作品中都存在魔幻现实主义。然而,到目前为止,魔幻现实主义作为美国少数民族族裔文学作品表现形式方面的评论十分鲜见…。作为美国的原住民的印第安民族和白人殖民者之间的冲突贯穿了几个世纪,历史上的矛盾至今还在对印第安人的生活产生巨大的影响。从20世纪60年代开始,美国原住民的民族意识不断加强,涌现出了一批优秀的原住民作家。他们致力于宣扬印第安人的价值观和文化传统,揭示长期以来被白人殖民者掩盖的历史。魔幻现实主义叙事模式成为很多作家表现主题的有效手段。
  美国著名原住民作家薛曼·亚历斯1966年10月7日出生于华盛顿州东部斯波坎印第安保留区的威皮尼特。母亲是斯波坎人,父亲是柯尔艾伦人。薛曼出生和成长的斯波坎保留区为他提供了无穷的写作资源。《保留区蓝调》(1995)是薛曼·亚历斯创作的第一部长篇小说,获1996年美国国家图书奖。作品中历史与现实、真实与虚幻交织在一起,向读者展现了美国印第安保留区的真实面貌,同时也再现了印第安人悲壮的历史。在这部作品中,薛曼使用了魔幻现实主义的写法,对揭示作品的主题发挥了重要的作用。
  
  一、魔幻现实主义的定义与特点
  
  德国艺术评论家弗朗茨·罗最早使用魔幻现实主义一词,用来形容一群20世纪20年代生活在德国的画家所使用的被称做“新的客观性”的绘画风格。“那个时候对魔幻现实主义的理解还不是现实与虚幻的结合,而是一种发掘隐藏在寻常事物和日常生活中秘密的方法。”弗朗茨·罗认为魔幻现实主义与超现实主义有关,但又有所区别,魔幻现实主义的世界侧重于实物和实际存在的东西,而不是超现实主义所探索的大脑的、心理的和潜意识的现实。
  弗朗茨·罗有关魔幻现实主义的理论对拉丁美洲和欧洲文学有很大的影响。1927年,西班牙作家和哲学家奥尔特加把弗朗茨·罗的著作翻译并登载在他创办的《西方评论》上面,此后这个词很快就被拉丁美洲的作家在文学领域广泛应用。
  从1940年到1950年,拉丁美洲魔幻现实主义创作达到最高峰,涌现了许多著名作家。魔幻现实主义作家认为,“拉丁美洲是两种不同文化碰撞的地方:一个是美洲印第安人的文化,一个是白人殖民者的文化。魔幻现实主义作品反映了这种文化的二元性。一方面包括了原住民普遍相信的神话、传说和民间故事,一方面又遵从现实主义作品的传统。除了这些文化因素,魔幻现实主义也反映了拉美的社会和政治问题。是对南美洲多数政府的独裁政策的一种文学反映,表达了被压迫人民的呼声”。
  到了20世纪60年代,虽然拉美评论家仍然认为魔幻现实主义只应在南美洲和加勒比海地区的背景下进行讨论,但是魔幻现实主义作为一种文学的表现形式已经被许多拉丁美洲以外的作家所接受,且在内容和形式上也都有所变化。
  随着越来越多的拉丁美洲以外的作家开始使用魔幻现实主义的叙事模式,对于魔幻现实主义的定义和特点的争论也随之越来越激烈。为方便讨论,本文将魔幻现实主义定义为“一种美学风格或文学叙事模式”。在作品中,魔幻的元素与现实的气氛融合在一起以获得对现实的更深理解。它的主要特点包括以下几个方面:①魔幻现实主义作品包括两种矛盾但又统一的视角。一个是基于对现实的理性的看法,而另一个则接受超自然现象为生活中的一部分。②在魔幻现实主义作品中,超自然的事物不会受到怀疑,……它与叙事者和人物的观念融合在一起。③作者对于事件的真实性和作品中表达的世界观的可信性不作丝毫的评论。简而言之,在作品中魔幻与现实非常自然地并存着,以至于“读者看到超自然现象时并不觉得它与我们传统的现实观念有何矛盾之处”。
  在薛曼·亚历斯创作的《保留区蓝调》中,作者非常明显地使用了魔幻现实主义的叙事手法,借助这样的写法,生动地揭示了白人殖民者欺骗的本质和对印第安人残酷镇压的历史。本文将对魔幻现实主义叙事模式在《保留区蓝调》中的运用作细致的分析,重点探讨作者如何运用这个叙事模式体现作品的主题。
  
  二、一把魔幻吉他揭示了白人殖民者真实的面目
  
  在《保留区蓝调》(以下简称《保》)中,“丛林狼泉水”,一支美国印第安人的摇滚乐队,开始和结束于一把神奇的吉他。吉他是黑人蓝调歌手罗伯特·约翰逊带到印第安斯波坎保留区的。约翰逊是个历史上的真实人物,他宣称将灵魂卖给了魔鬼,因而获得了超凡的蓝调音乐演奏技能,但只录了29首歌曲就被人谋杀了。在《保》中,似乎约翰逊并没有如历史记载那样死去,而是他编造了自己的死亡以便逃脱魔鬼的追随。被魔鬼追随了几十年之后,他梦见了一个在山上的女人,把她视为唯一能够救赎他的希望来到了斯波坎。斯波坎部落里说故事的人汤姆斯把他带到了神秘的被称做“大妈妈”的印第安老人那里。约翰逊如释重负地走了,却把这把神奇的吉他留给了汤姆斯。
  吉他在小说的第一页就出现了。罗伯特·约翰逊背着它来到斯波坎。它是大部分情节发展的原因,因为它引诱各种类型的人去演奏它。吉他可以随心所欲地说话、移动、心灵感应、变形、流浪、割伤人并回忆自己的过去。约翰逊“埋了吉他,把它扔到河里,把它从高楼上扔下去。但是它仍然能找到他,回到他身边”。像普通人一样,吉他也发出咕噜咕噜的声音,蜷缩成一团,用鼻子擦乐队成员维克多的脖子。吉他的魔幻行为有时会让小说中的人物迷惑,但从未质疑过什么。汤姆斯与吉他还进行了一场煞有介事的对话。维克多对他演奏时吉他划伤他的手也一点没有害怕。观众们可以看到音乐从吉他上跳起来。这些人对吉他的反应可以使我们确信,当吉他出现的时候,我们已经走进了一个魔幻现实的世界,即反常的事物被当做了寻常事物来对待。
  薛曼选取吉他是别具了一番良苦用心的。吉他不是印第安人的传统乐器,印第安人的传统乐器是鼓、拨浪鼓、长笛和口哨。吉他是西方的弦乐器,16世纪起源于西班牙,随着殖民者来到了新大陆。吉他的选取旨在用它来影射几百年来对印第安人进行欺骗和迫害的西方白人世界。小说中的人物用它来演奏摇滚乐、说唱音乐,而不是标准的印第安音乐。 (责任编辑:南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网)

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