问题在于，杨百寅教授从企业的战略发展着手来更新传统的管理模式时，知识整体理论的实践目的又是什么？我们熟知，企业管理的难题由人与社会两种因素构成。从最初的知识独立于人和社会的偏见到真理与历史、社会环
问题在于，杨百寅教授从企业的战略发展着手来更新传统的管理模式时，知识整体理论的实践目的又是什么？我们熟知，企业管理的难题由人与社会两种因素构成。从最初的“知识独立于人和社会的偏见”到“真理与历史、社会环境相关联”，人们逐渐意识到知识的社会维度，人所具有的强烈的社会性必然呈现在人类知识的生产和传播当中。由于管理是人的哲学的复兴，是人的主体性认识的苏醒，所以管理的一切活动都必须使主体归位。脱离人的企业管理活动会从根本上失去价值和依存，这使得我们要在社会环境中不得不考虑人的因素（实际上强调人与社会、世界的和谐），其目的在于推动人们不断地从管理的笼罩、强制中解放出来，不断扩大人的自由工作空间。康德曾说过：自由不是你想做什么就做什么，恰恰相反，自由是指在你不想做什么的时候可以不做。我想康德的这句话在今天的管理界同样对我们大有裨益。知识整体理论构建了一个偌大的管理认识体系，这种认识论不但将人的因素重新搬到了管理终极宗旨的议事日程，而且将“以人为本”的管理理念提升到另一种高度并形成了知识管理视角的新解读。
管理的核心是人，而人的终极向往在于自由和解放。倘若人类的文明史在一定意义上是一部人类的管理史，那么它必须承载着从必然走向自由和解放的历史。也就是说，解放是一个重要的历史性课题，它以社会历史的发展为契机，因而实现人自身的解放是一个现实的而非虚幻的历史性的实现过程（注：Mats Alvesson, Hugh Willmott, “On the Ideal of Emancipation in Management and Organization Studies”,The Academy of Management Review,1992, 17(3)，pp.432-461.）。从学术的角度观之，人自身解放的问题是科学回答不了的，它是一个如何看待与处理人与自然的关系的问题，属于世界观范畴。为了避免研究的主观性，使对人之解放认识更加深入，我们能够从哲学视阈中为知识整体理论找到了有力佐证。人类文明史告诉我们，历史是追求自己的目的的人之活动过程，即为实现人的自身发展的过程。马克思主义人学思想的形成和发展，正是一个从理性的人经由抽象的人再到现实的人的过程。在早期经典文本中，马克思把自己的学说界定为关于现实的人及其历史发展的科学，试图把人从抽象性的人和自然的人中解放出来，通过赋予人以现实性来实现人本质的复归。马克思所作的一切努力旨在把人与自然（或世界）的关系还给人自己，进而实现人类解放。哈贝马斯承袭了这一理论宗旨，构成其整个理论体系内在逻辑的也是人类解放之路的孜孜以求——解放的旨趣出自人类自由解放的天性，它表达了人类始终潜藏着对实现“美好生活”这一理想的社会境界的需求。按照他的理路，为了克服管理中的“盲点”，批判理论必须重视人与人、人与群体及人与组织的沟通过程，惟有通过沟通行动才有可能实现人之解放。
知识整体理论在后现代复杂多元的社会中，以独特的视角重建了人类自身解放的阿基米德点：以价值观和理想（或愿景）为基础的活性知识对管理现实状况的批判和反思正是建立一种符合人性发展的需要，并揭示了这种知识对于人自由和解放的意义（见图3）。我们不好断言到底人之解放这种美好的社会境界何时才能实现，但至少可以确定的是，企业知识管理的出现，体现了自二百多年前的思想启蒙运动以来人对自身不断自由发展和解放的追求。知识经济的发展离不开人的解放维度，而人之解放必然会促进知识经济的更大发展。在此基础上，奢谈人的价值及解放，惟有诉诸于知识才能得以实现。这样一来，知识整体理论点破了管理的本质及其今后的发展趋向，从而使我们对人类命运的思考，尤其是对后结构多元背景下知识问题的探讨保持在管理应有的高度上。
杨百寅教授对管理终极宗旨（即实现人自身的解放）的提出和研究并非凭空捏造的。由于活性知识的存在，它就必然地和这一终极宗旨牵连在一起。就其整个思想脉络而言，基于对隐性知识、显性知识的诊断，知识整体理论郑重其事提出活性知识存在的价值是有明显的针对性的。提出活性知识的存在价值，也就是要恢复和肯定被传统知识管理遗忘的活性知识及其指涉的意义，这种现实的批判性和针对性不言而喻。总之，杨百寅教授克服了传统管理思维模式的束缚，在活性知识不为大多数人觉察和接受的后面指明了极为重要的问题。
因此，称杨百寅教授是管理思想史的拓荒者之一并不为过。从管理本身牵引出来的对人类未来命运的思考，以此方式来关注终极的管理宗旨，这无论如何在管理史上续写了新的篇章。然而，知识整体理论又决不像“法兰克福学派”那样的哲学批判，而是管理批判，也是管理的改造和重建。知识整体理论是管理史上一次适宜的更新，这大概是没有什么疑问的。虽然这实际上是没有得到全盘认可的思想火花，却批判地清理和解构了西方管理中众多的基本问题，提出了自己革命性的看法。我们甚至相信，随着人们对知识整体理论的全面深入研究，知识管理或许不能再像过去那样了。
（责任编辑：晓 亮）
The Basic Assumptions and Theoretical Contributions
of Holistic Theory of Knowledge: Based on the Epistemological
Perspectives of Knowledge and Management
Tu Xingyong
Abstract:
Holistic Theory of Knowledge is a suitable breakthrough in the history of management, an epochal renovation between the preceding and the following. This theory explains the problems of management based on knowledge, essentially, management is built on the basis of knowledge. The basic assumptions of Holistic Theory of Knowledge seems to correct the fundamental mistake of the Western Knowledge Management, but actually realizes the model conversion of modern management epistemology based on knowledge and reconstructs the framework of Holism for Knowledge Management. The epoch-making contribution of Holistic Theory of Knowledge rehabilitates the human being’s liberation and starts the change of value in management. Moreover, it puts forward “Ternary” Knowledge Management by critical reflection in clearing the basis of previous studies. Based on the epistemological perspectives of knowledge and management, this article attempts to analyze the basic assumptions and theoretical contributions of Holistic Theory of Knowledge from the basic frameworks, special features, applied values and time influences. (责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(南粤论文中心__代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网）
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