一、对当代私营企业的历史分析
如今，在劳动力市场上，私营企业已成为雇佣工人的主力军。据报道，以中国经济当前的GDP贡献的比例来说，中小企业及私营公司的贡献已接近三分之二。那么我们知道，在改革开放之前，我国国家实行计划经济体制。因此大众的工资水平还很低，并且相差不大，那么，在计划经济体制之中，他们是如何超越其他民众，并迅速完成生产资料的原始积累的呢？
通过对改革开放的历史查阅，我们得出这样的结论：当代的中国的大部分企业家是有原罪的。这个原罪可以解释为，在改革开放之初，他们通过突破计划经济体制的限制，率先以较低的工资雇佣劳动者，并通过种种手段获取国家计划外物资，利用当时国内市场的共给的稀缺性，率先完成了资本的原始积累。那么虽然对将设中国特色的社会主义在客观上起到了积极作用，但是就我国建设有中国特色社会主义的初衷来讲，事实上使我们的社会财富分配逐渐拉大。因此，虽然我国仍然处于公有制占主体经济地位的国家，但是从十几亿人民的就业来讲，从那些为私营企业的员工角度来讲，部分程度上仍然存在无产阶级通资产阶级的矛盾。
我们可以把这种矛盾表述为，生产的社会化同生产资料私人占有之间的矛盾。马克思进一步指出，“工人所生产的商品销售价格，对资本家来说可以分为三部分：第一，补偿他所预付的原料价格和他所预付的工具、机器及其他劳动资料的损耗;第二，补偿资本家所预付的工资;第三，这些费用以外的余额，及资本家的利润”[1]。这样，当工人在被给付较低工资之后，在购买生活必须品的工人在使用完之时，成为一无所有成为赤贫的无产者。然而资本家却愈来愈掌握更多的物质财富。这样，客观的经济事实说明了社会的两级分化。
这种情况可以用一句中国古话来表述：“不患寡而患不均”[2]。生存状况的极大差距带来了无产阶级的不满。但是，整个社会是由一个个的具体的现实的人组成的，资本家离不开以工人为代表的无产阶级，无产阶级也不开有资本家。以辩证法来解释，他们之间相互已存。但是当双方以固话的形式存在下来之后，即贫穷者总是贫穷者，资本家的后代总是资本家。矛盾就会爆发，爆发结果就是影响恶略的社会群体性事件，导火索就是资本社会不可避免的周期性经济危机中，工人的生存状况一次次的处于危险之中。
更加令人担忧的是，随着现代社会的科学技术发展，人工智能的出现，机器人的大规模使用，工人的工具化越来越明显。并且随着时间的推移，机器人越来越多的取代现实的活生生的人使用在工业生产当中。这就是“工具”的替代化。经济学告诉我们，商品经济会产生大量的相对人口过剩，那么，人工智能愈加应用，赤贫的人口将愈加增长。
二、对当代中国经济社会的伦理学分析
今天的成功企业主在经济上除了积累了大量财富以外，也越来越喜爱在大众中“讲学”和“布道”。他们以一个英雄的有功者的面目出现在世人面前。并且对于部分人可能在暗地里以新的某种非正义的方式（例如权利寻租）继续谋取利益之时，继续进行着财富的积累，这种做法是否正义？我们新一代的年轻人是否可以那样去做？如果我们第一个问题的答案是非正义，并且也不允许我们这么做，是否是对我们这一代的不公？
美国学者罗尔斯提出了正义的两个原则，其一，是每个人对于其他人所拥有的最广泛的基本的自由体系相容的类似自由体制都应有一种平等权利;其二，是社会的和经济的不平等应这样安排，使它们（1）被合理地期望适合于每一个人的利益;而且（2）依存于地位和职务向所有人开放。罗尔斯还指出了可表示如下的更一般的正义观：“所有社会价值--自由和机会、收入和财富、自尊和基础--都要平等的分配，除非对其中一种价值或所有价值的一种不平等分配合乎每一个人的利益。”
有的学者是这样回答的，这部分企业主的做法显然是非正义的，但是是时代的产物。可以表述为，产生于特定的历史时空之上，我国改革开放之初，国家情况相比与其他国家仍然落后。由于计划经济体制的原因，我国的技术创新速度比不上西方发达国家。毛主席说：“落后就要挨打”。因而，客观上有必要调动广大人民群众的生产积极性，加速发展生产力。由此应运而生的是对国家非经济命脉行业的放开，私营经济逐渐发展起来。因此，从某种程度上说也是一种必然。并且，既然要进行改革开放，那就不能闭门造车，势必要引进外国的先进技术。中国的广大市场，显然对以盈利为最终目的的资本企业有着极大的吸引力。显然国外资本并不是真心帮助中国完成现代化，如果中国不对本国企业加以扶持，那么中国市场显然被外国资本所主导。由此扶持愿意为中国现代化建设的本国公有及私营企业将成为必然。因此，他们处于改革开放之初本国企业以那种方式完成资本的原始积累，是时代的产物，历史的必然。
即使如此，一个新的问题又出现了：假如说物质财富是获得人生幸福的其中一个必要条件，那么处于我们这个时代，我们应当以什么样的方式去以公平和正义的取得物质财富？如果说聪明并且勤劳的人凭借自己的智慧和汗水取得成功，并在社会中取得领导地位，我们表示支持和赞同。那么，作为天生具有差异性的人的大部分---普通人，勤劳善良但智慧水平一般的人如何取得足够的物质生活资料，并以此为物质基础追求他们自己人生幸福呢？现代社会是否给他们留下出路？
显然目前的社会经济状况并不能使我们完全满意。并且中国也正处于并将长期处于社会主义初级阶段，还有许多矛盾未能解决：人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。阶级斗争在一定范围内还会长期存在。因此中国社会还有很多急待改善的地方。这也正是我辈建设社会主义和谐社会，实现中国伟大复兴的历史使命。

　　三、解决途径及对美好社会的期望 

　　社会是由人组成的，是一个个具体的、现实的、鲜活的人的集合体。人们常说，水不流是死水，水常流无存。我认为社会也是一样。一个社会，如果各个阶层没有流动，例如古代印度社会一样，为种姓制度所固，那么这个国家显然是无法进步。如果社会各阶层变动的过于剧烈和无序，例如古希腊的封建朁主制社会，显然也国家也无法发展。
从资产阶级所支持的私有制起源来看，人类是从自然而来，是进化的产物，是由野兽进化而来的。自然界中，野兽具有领的意识，这是因为实物总不会是很丰富。并且即使在一片领域内的资源丰富的情况下，在自然界中，获得他们也具有一定的难度，尤其是陆生生物。因此在自然环境中，各种生物具有领地意识，领地意识动物的等级越高，也越强烈。那么，我们可以的出结论，在原始的人类社会中，以各个部落为单位的人也是有领地意识的。那么，远古社会实际上可以归为部落私有制。在生产力显著发展的现代社会，个体的人就以相对队里的状态自立于自然之间。因此，承袭下来的私有制度便自然地过渡到了独立的人的私有制。 (责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(代写代发论文_广州毕业论文代笔_广州职称论文代发_广州论文网）