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  • [中国哲学] 我国古籍联合目录建设模式实证分析 日期:2011-02-25 09:24:56 点击:163 好评:0

    基于对我国古籍联合目录建设状况的调查,总结现阶段我国古籍联合目录建设模式,并进行实证分析,对各种模式下的联合目录文献收录情况、功能特点等进行分析和评价,为今后古籍联合目录建设提供参考。 ...

  • [中国哲学] 转型期社会思潮的文化哲学解读 日期:2010-11-27 20:14:42 点击:166 好评:0

    摘 要:具有现场感的文化经验及其内在的对确定性思想的追求,是对社会思潮进行文化哲学解读的前提和逻辑出发点。对转型期社会思潮进行文化哲学的反思,表现为人类的文化理性在追求确定性的过程中对于不同类型的社会思潮的反思会产生文化经验和文化知识、文化价值取向和文化...

  • [中国哲学] 论中国现代哲学的思想资源 日期:2010-10-13 11:12:32 点击:129 好评:-2

    摘要:对于本土的哲学思想资源,中国现代哲学家一方面清除封建主义的尘垢,一方面提炼体现时代精神和民族精神的合理内核。从笛卡儿到黑格尔的近代理性主义思潮以及它在现代的延续即实证哲学思潮、黑格尔以后的现代非理性主义思潮、马克思主义哲学是中国现代哲学家所利用...

  • [中国哲学] 从“三元关系”解析语言学与哲学的相互影响 日期:2010-09-26 09:04:10 点击:240 好评:0

    关于语言学与哲学的关系众说纷纭。本文从宏观层面(语言学作为一门研究语言的经验科学与作为探索世界和人类认识的本质的哲学的关系)和微观层面(语言学与认识论、分析哲学传统下的语言哲学存在特殊关系)指出,它们之间不是孕育和衍生的关系,而是互相影响、促进和渗透的,并...

  • [中国哲学] “四权”建设:拓宽舆论表达渠道的突破口 日期:2010-08-26 15:43:32 点击:116 好评:0

    中国民主政治建设已从一般层面进入核心层面,即以实行人民群众当家作主为目标的深层次改革。加强知情权、参与权、表达权、监督权建设,是拓宽舆论表达渠道的突破口。公民有依法了解政府与官员行政行为及一切有利公民正当活动信息的权利,这是社会舆论生成的前提。参与权...

  • [中国哲学] 高职生与本科生公德素质的调查分析 日期:2010-08-25 10:54:46 点击:321 好评:0

    本研究通过自编的公德调查问卷和访谈对高职生和本科生的公德素质进行了小规模的调查,对大学生的公德意识和公德行为、公德的不同表现方面分别进行分析,揭示了大学生公德素质的一些特点以及高职生和本科生在公德发展中的某些差异,并据此对高校的公德素质教育提出建议。 ...

  • [中国哲学] “人之死" :一个神话诗学措辞 日期:2010-06-02 08:49:52 点击:252 好评:0

    [摘要]随着福柯的大书《词与物》的问世,“人之死”似乎已成为一个风靡当今西方世界的口号。然而,语境中的“人 之死”实际上有着独属于它自身的某种深刻的含义。这里的“人”指的并非抽象的作为人类的人类,而是特指由现代认 识型所形构的人;这个古怪的命题当然也不是要陈词滥调地指明某个自然意义上的存在事实,而是表征出一个神话诗 学性质的心灵期许。它是一个“通灵者”基于自己对现代世界的心灵排斥而“打赌”于未来的“诗的梦想”。 ...

  • [中国哲学] 关于老子的修身之道的探讨 日期:2010-01-28 14:24:34 点击:217 好评:0

    对社会、政治、人生的格外关注,是中国哲学的一个普遍特点,老子哲学也不例外。读老子中的人生哲学,我们不仅要解决如何对待自己的身体和生命的问题,更主要的是要确立人生的价值、意义和目标,从而为人生提供一种生活的指导。老子的智慧,教我们如何修身、如何处世,这...

  • [中国哲学] 浅谈秦朝儒者的仁道命题之含义 日期:2010-01-28 14:19:57 点击:118 好评:0

    【摘 要】孔子的仁与道表达出的是两个范畴,在我们今天看来,其隐藏在历史文本内的潜台词应当是两种概念,两种定义。当孔子说“吾道一以贯之”,曾子回答的是“忠恕”而非更精练的“仁”的时候,其实暗含了仁不是道的儒家限定。这并非是两个名词表达同一意义,也不同于...

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