越名教而任自然”产生的社会文化语境(3)

来源:南粤论文中心 作者:李信鸽 发表于:2014-07-03 15:28  点击:
【关健词】名教而任自然;嵇康;社会文化背景
三、总结:越名教而任自然的一生 张节末先生说得好:嵇康的一生,是越名教而任自然的一生。嵇康在用一言一行、一举一动执著地践行着任自然:首先他天质自然,虽土木形骸但不自藻饰,嵇康是一个多才多艺的美男子,但

  三、总结:越名教而任自然的一生
  张节末先生说得好:“嵇康的一生,是‘越名教而任自然’的一生。”嵇康在用一言一行、一举一动执著地践行着“任自然”:首先他“天质自然”,虽“土木形骸”但“不自藻饰”,嵇康是一个多才多艺的美男子,但从不刻意修饰自己;他为人“岩岩若孤松之独立”,人格上的清俊、高洁、正直、真诚;他性格“恬静寡欲”,“宽简有大量”“戎自言与康居山阳二十年,未尝见其喜愠之色”,对待朋友又是亲切自然;他有思念朋友了就“兴命公子,携手同车”,“肃肃宵征,造我友庐”的率性和放达,也有讨厌一个人便“移时不交一言”任性……如此丰富而多彩的嵇康难怪会被惊为天人。这样不假掩饰的自然,是真实与美善、纯粹而自由的精神世界,嵇康的“任自然”真是任得直接、可爱!
  参考文献:
  [1]嵇康著.殷翔,郭全芝注.嵇康集注[M].安徽:黄山书社,1986.
  [2]庄万寿.嵇康研究及其年谱[M].台北:台湾学生书局, 1990.
  [3]刘大杰.魏晋思想论[M].长沙:岳麓书社,2010.
  [4]张节末.嵇康美学[M].浙江:浙江人民出版社,1994.
  [5]白化文,许德楠译注.阮籍·嵇康[M].北京:中华书局,1983.
  [6](南朝宋)刘义庆著.黄征,柳军晔注释.世说新语.杭州:浙江古籍出版社,1998.

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