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和顺古地名新考(9)

时间:2010-05-26 09:13来源:云南省临沧市民宗局 作者:赵明生 点击:
年,汪家寨佤族 175 户 688 人,寨民有梁、金、赵、孟四大姓,金、孟两姓为佤族、布朗族古老的大姓,德宏州梁河县佤族孟姓为当地佤族第一大姓,并且他们传言由腾冲和顺一带迁移而来。汪家寨佤族还保留了接新水、崇
  年,汪家寨佤族175688人,寨民有梁、金、赵、孟四大姓,金、孟两姓为佤族、布朗族古老的大姓,德宏州梁河县佤族孟姓为当地佤族第一大姓,并且他们传言由腾冲和顺一带迁移而来。汪家寨佤族还保留了“接新水”、崇狗、土主崇拜等佤族传统习俗。[33]这些说明, 腾冲佤族是我国分布在最北地区的佤族,他们的先民为开发腾冲做出了自己的贡献。

四,结语

西方学者认为,居住在或者迁移到一个地方在2000年以上的民族叫着“原住民”;少于2000年但在500年以上的叫着“古代移民”;至今不到500的叫“近代移民”。[34]从以上论述可以看出,在新石器时代佤族就已经生产生活在腾冲一带,显然佤族无疑是腾冲的“原住民”,在明朝以前佤族依然是腾冲境内的主要聚居民族。所以,和顺古地名“阳温登”为佤语地名也非常容易理解和自然了。

本文还告诉我们一个历史事实,那就是历史上佤族的迁徙方向是由北向南,而不是由南向。我国南亚语系各族的故乡,应该是我国的南方、西南地区,即云贵高原;反之,云贵高原的古老文化是我国古老的“濮人”创造的!

地名是文化符号,是语言的“活化石”。通过本文,我们确实发现腾冲佤族历史文化非常悠久,特点鲜明,十分精彩,是历史上佤族最为辉煌的一页。缺少了对腾冲佤族的研究,就是不全的佤族历史文化研究;腾冲佤族历史文化研究有许多处女地,将来佤族历史文化研究的重大突破,一定就在腾冲!建立中国佤族古文化博物馆,最有希望的地方就是腾冲!

 

 

参考文献:

[1][16]《徐霞客腾越游记》,朱惠荣校注,刘春明补注,云南大学出版社,1993.12.

[2][4][6][7]云南日报理论部编《云南文史博览》,云南人民出版社,2003.7.

(责任编辑:南粤论文中心)

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