3.道德整合之路
　　荣格认为，当科学理性主义、现代化的生活样式以及对人性阴暗面的强行压抑使我们心理活动的渠道被阻塞时。心理能量的水流就会调转头来流向源头或者四处泛滥。我们会与自己发生矛盾，我们的意志被阻碍，我们的道德与自身貌合神离。“如果全世界能够意识到所有的分裂和所有的敌对情绪都是由于精神世界中两个对立面的分裂所造成，那么人们就会真正明白自己应该向什么方向努力了。”荣格的心理治疗思想为在黑暗中摸索的现代人指出了一条走向光明的康庄大道——即走向人类道德的整合之路，整合人的理性与本能，意识与无意识，自我与阴影，通过个性化的道德追寻，达到人类道德与精神“自性的实现”——即人类道德与精神的完整、完满之发展。
　　道德法则不仅仅是外界强加于人类身上的东西，相反地，它表达了一个心理事实：作为行为的调节器，它深深地印在人性的行为方式中。在通往个体“成为整体”的前进道路上，如果没有各部分及相互之间的道德的关系，个性的整合是难以想象的。史蒂文斯十分认可荣格的观点，认为精神代表着一种自然的治愈力量。真正寻求完整性的人不能以抑制无意识为代价来发展其意识，反过来也不能生活在一种完全无意识的状态。当意识与无意识，其中一个被另一个压抑或损伤时是不能够被合成为一个整体的。无论是意识还是无意识，对个人而言，彼此都有同等的权利，彼此都作为生命的一个方面，它们二者之间进行的是光明正大的争斗与真挚诚恳的合作。如果我们能心平气和地倾听无意识的声音，顺其自然地任由潜能发展，个人便走在名副其实的人格整合的道路上了。就如《金花的秘密》中所揭示的“道”之实现，也是取决于光明之力(阳)与黑暗之力(阴)的互相平衡与整合。当然，“整体人是一个个人，却不是一个个人主义者，或者说一个自我中心主义者。成为一个个人，绝不是寻找借口来损害与牺牲他人的个性并自私自利地为人行事。”如此，每一个人既不用总是戴着一个标准化的道德面具压抑地生活着，又能让每个人在自由的环境中自觉地选择属于自己的生活并乐意为自己的选择承担责任，真正意义上实现道德的崇高和精神的完整。荣格说：“我对完美并不迷恋。我的原则是，务请不要成为完美，但争取成为完整。”因为荣格认为完美尤其是道德的完美虽然意味着独立自主，但同时也意味着孤立、脱群；而完整意味着我们的低级功能与本能世界、与人类相联系。道德与人格的完满、整合带来的是独一无二的感觉，带来的是与生命的调和，这样一来人们就能够接受生命的本来面目，而不是生命所应该是的样子。…这条人类道德的整合之路，是顺应人的自然天性向内、向下、向心灵深处的探索之路，一条把人格面具、阴影和其他原型统一为一个和谐平衡整体的整合之路，而非今天焦虑的现代人已经使用的分离、分裂、否认、抗拒人固有阴影的道路。
　　总之，荣格的分析心理治疗从治疗现代人的精神分裂终究不是一个技术问题，而是一个道德问题的角度，从道德和技术层面作出了以上诸多探索，为我们提供了走出精神分裂的困境而发展整合人格的方法：针对病人独特的整体人格而非病症开展治疗，毫无偏见的尊重与接纳阴影，从而踏上一条道德整合之路，这样，现代人才有可能拥有和应付我们的全部人性。如此一来，最高的价值不再是尽善尽美，而是完整与现实；善就是整合，恶就是分裂，使精神分裂的现代人走向完整性、个性和创造性。

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