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四
一个对人生曾经怀有诸多美好追求，并曾精勤付出，坚毅不屈的有志青年最后却在贫病、潦倒、孤独中黯然离世。借此，作者对宗法体制表示了强烈的不满和质疑。然而小说的意义不仅仅局限于此。在作家的笔下，裘德一直是一个道德感很强的人，裘德富于仁爱，同情弱势群体，并且自觉追求生命和道德的崇高境界。由于信念的模糊和淡化，当欲望不期而至时，道德意识的约束力不堪一击，生命在情欲的追逐中而逐渐失去了自主。从这个意义上来说，裘德何尝不是旧道德解体背景下的精神荒原上一名迷失方向的独行者呢？虽然通过裘德的愤世嫉俗的批评话语，我们可以看到一个独立思想者的雏形，但那多是基于对旧体制和旧道德的批判，而鲜见对新道德理想的设想和称扬。在这场新旧道德观念的激烈对抗中，裘德的个人悲剧同时也折射出一个时代道德思想的动荡和变革给人们的心灵和生活带来的巨大冲击和困扰。
作家哈代晚年时曾总结性提出改变这个世界的三个条件，那就是：第一，人类要看到现实的丑恶，这是改变现实的出发点……第二，要改变世界，只有靠人类自己努力奋斗。第三，为改变世界，人类必须从某种信仰中得到启示和指导。由此可见，在摒弃基督教信仰之后的漫长道德信仰探索中，作家逐渐认识到一种高尚的道德支撑对个人乃至全社会的重要意义之所在。这一思想在作家思索裘德命运的未来走向时便已得到初步体现。
参考文献：
[1]Williams，Merryn.A Preface to Hardy.Peking：Peking University Press，2005.
[2]托马斯·哈代著.刘荣跃译.无名的裘德.上海译文出版社，2007.
[3]翁绍军.信仰与人世：现代宗教理论面面观.武汉：湖北教育出版社，1999.
[4][法]米歇尔·福柯著.汪民安主编.福柯读本.北京：北京大学出版社，2010.
[5]汪民安.福柯的界线.南京：南京大学出版社，2008.
[6]刘建军.基督教文化与西方文学传统.北京：北京大学出版社，2005.
[7]张中载.托马斯·哈代——思想和创作.外语教学与研究出版社，1987.
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