历史叙事的空问基础(2)

来源:南粤论文中心 作者:龙迪勇 发表于:2010-02-02 08:31  点击:
【关健词】历史叙事;空间基础;叙事动机;历史的场所;历史的结构
在历史写作中,古物、废墟和图像之类的东 西往往很容易引发史学家的历史意识,进而成为 他们进行历史叙事的空间性触发物;或者说,这 些物件因其特殊的秉性而给史学家的历史叙事行 为提供了动机。 一般而言,无论是

在历史写作中,古物、废墟和图像之类的东 西往往很容易引发史学家的历史意识,进而成为
他们进行历史叙事的空间性触发物;或者说,这
些物件因其特殊的秉性而给史学家的历史叙事行 为提供了动机。
一般而言,无论是文学创作还是历史写作, 都需要某种打动内心的东西来提供写作的动机。 文学的虚构特性决定了文学叙事的动机几乎可由 社会人生中的一切人、事、物所触发。历史则是 一种纪实性的叙事形式,它承载的是往事,复活 的是记忆,它面对的材料要么是记载过去事迹的 文献.要么就是过去直接遗留下来的实物。历史 的特性决定了历史叙事的动机只能由“过去” 的东西所触发。由时间性媒介——文字所写成的 各类反映过去时代的文献,固然可以激起史学家 探究往昔的兴趣,进而触发他们历史叙事的动 机,但不可否认的是:由于直接诉诸视觉的空间 性存在物有具象、鲜活的特点,其触发史学家叙 事动机的效果往往来得比文献强烈。关于这种情 况的内在心理动因,麦里克•加苏邦有一个很好 的解释:“古文物研究者只要看到古玩就会为之 着迷,倒不是喜欢它基本的造型或是材质(尽 管古玩的这两方面常常是出类拔萃的),而是因 为这些古代幸存下来的证据在他们脑中形象地再 现了久远的历史,往昔岁月仿佛这古玩一般重现 于眼前。”⑧阿兰•施纳普认为:“麦里克•加苏 邦的这段关于古文物研究者的好奇心的清晰描述 似乎很有普遍性,因为它揭示了在古文物研究者 的态度和方法中包含某种特定的方式,即通过对 眼前物品的观察而令历史的场景复活。”⑨
废墟(ereipion)是过去的痕迹、往昔的印 记。所以往往容易引发思古之幽情,并激起历史 叙事的冲动。“ereipion(复数形式为ereipia)这 个词来源于一个意思为‘跌倒、击倒’的动词,就像ruo这个动词构成的拉丁文中的ruina一词
一样:它意味着废墟,意味着古老建筑残留的痕 迹。这些ereipia不是诗人或多愁善感的灵魂们 遐想沉思的对象,而是往昔岁月的印记。是像希 罗多德和修昔底德那样充满好奇心的人可以阐释 的印记。”①在那些有着悠久历史的古老城市里, 到处都是墓碑、废墟和古建筑,它们滋养着人类 的历史意识,把目睹者的感觉和思绪带向往昔。 罗兰•莫蒂埃说得好:“废墟具有纪念物和提示 品的价值;它是一个记号,一个指针,它使得生 命可以暂时忘却历史的不可逆转性,任随着时间 的洪流漂浮。”②正是在这种时间的漂流中,历 史女神已悄悄地张开了飞翔的翅膀。
英国史学家爱德华•吉本撰写《罗马帝国 衰亡史》这部经典巨著的最初动机,即源于罗
马废墟的震撼性刺激。据《吉本自传》记载。
在1762至1765年间,吉本在欧洲大陆进行了漫 长的游历,而他此行的主要目的地是意大利。在 正式进入意大利之前,吉本作了很多知识上的准 备,尤其是地理学、图像学方面的知识——为的 是增加感性和空间方面的认知。      “根据这些资 料。我绘制了一幅道路图,⋯⋯又在我的日记里 插人有关罗马的街区住宅和稠密人口、联盟战 争、汉尼拔进军所经阿尔卑斯山通道等等许多史 地事项的长条摘记。”③最后,吉本还特意提到: “我较为认真地读了斯班海姆的伟大著作《纪念 章的好处和用处》,并且按照他的记述,利用国 王和皇帝、家族和殖民地的勋章徽章纪念章,以 印证古代历史。”④吉本在意大利的游历持续了 一年多,不过正如他自己所说:“罗马是我们此 次游历的主要目标。”⑤在《吉本自传》中,吉 本记载了自己在时隔25年之后重游罗马时的激 动之情:“我的脾气不是很容易感染热情的,而 我又从来不屑于假装出我自己没有感觉到的热 情。可是我在经过了25年这么长的时间之后, 却忘不了当年首次走近并且进入这座‘永恒的 城市’时激动我内心的强烈情绪,也难以用言
语将它表达出来。一夜不能人眠,第二天我举起
高傲的脚步。踏上古罗马广场的遗址。每一个值 得纪念的地点,当年罗慕路站立过的,或者塔利 演说过的,或者恺撒被刺倒下的地方,一下子全 都呈现在我眼前。”⑥于是。要为这座伟大城市 撰写一部史书的念头开始在吉本的心中滋生, “1764年10月15日,在罗马,当我坐在朱庇特 神堂遗址上默想的时候,天神庙里赤脚的修道士 们正在歌唱晚祷曲,我心里开始萌发撰写这个城 市衰落和败亡的念头。”⑦
从吉本的例子不难看出,废墟之类的东西对 史学家叙事动机的触发,与其说是认知,不如说
是情感——一种深邃的探究往昔的历史情感,正
如有论者所指出的:“废墟所唤起的情感比起它
包含的意义也许更能打动人心。”⑧ 除古物、废墟之类的实物之外,图像也是引
发史学家叙事动机的空间性存在物。在文字产生 之前,图像是惟一重要的远古人类留下的遗迹。 没有相关图像或器物的佐证,人类对“史前史” 的撰述和理解都是不可想象的。就是在文字产生 之后。图像仍然成为许多敏感的、富有创见的历 史学家、艺术史家思想和灵感的激发物。保罗• 拉克鲁瓦认为:“在一个时代所能留给后人的一 切东西中,是艺术最生动地再现着这个时代⋯⋯ 艺术赋予其自身时代以生命,并向我们揭示这个 (过去的)时代。”⑨约翰•罗斯金认为:“伟大 的民族以三种手稿撰写自己的传记:行为之书、 言词之书和艺术之书。我们只有阅读了其中的两 部书,才能理解它们中的任何一部;但是,在这 三部书中。惟一值得信赖的便是最后一部书。”⑩ 曾撰写过《艺术哲学》的丹纳甚至宣称:“我立 志要以绘画而非文献为史料来撰写一部意大利历 史。”⑩所有这些看法,都说明了艺术图像在我 们探究往昔以“复现”逝去时代时的重要性, 正是它们成了历史叙事的鲜活的动机。(责任编辑:南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(南粤论文中心__代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网)
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