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近年来，高校大学生党建工作快速发展。但是高校在不断壮大学生党员队伍的同时，也应看到当代“90后”大学生自身呈现的新特点。本文主要从当前高校学生党员发展工作中的问题入手，研究如何提升学生党员发展质量的对策。 ...

21世纪的经济发展，对经济管理大学生的综合素质提出了新的、更高的要求。经济管理的大学生不仅要有扎实的经济管理技术，还要有良好的思想道德素质、扎实的文化素质和健康的身心素质。如何培养高素质的经济管理人才，成为当前亟需解决的重要课题。 ...

工程的技术哲学与人文的技术哲学的差异与分歧主要从技术的本体论、认识论和价值论三方面体现出来。基于此，应加强对技术创新的本体论(或存在论)哲学研究，它实现了工程技术哲学与人文技术哲学内容的二重化；采纳“经验转向”与现象学的视角为主要认识维度，要真正全面反...

作为“金砖四国”的成员，巴西脱身于殖民地，与中国相比，虽然经历了不同的经济发展模式，但都属于重视政府在技术创新中作用的新兴的发展中国家。技术创新政策对推动国家振兴起着重要作用。巴西技术创新政策经历了一个从产业政策到科技政策，再到技术创新政策体系的演化...

随着新科技革命推动下科技社会一体化进程的加剧，科技风险的特征及表现形式在20世纪中后期发生了一次巨大的转型。当代科技风险具有现实和建构的双重属性并打破了传统风险的局限范围，它以一种新的形式将人类置于某种全球风险社会中。在世界风险社会的背景下，科学技术的...

对风险和安全哲学进行了概述，对与之相关的风险、不确定性、安全性和预防等核心概念进行了界定，特别强调了风险和不确定性的区分，并且论述了这种区分的重要性。以对科学中不确定性信息的处理的讨论为基础，论述了在科学的不确定性情形下进行决策的问题，澄清了预防原则...

中国传统哲学思想的主流是天人合一。纵观中国古代哲学，其关于“天人合一”的思想路线可厘析为五种，即“尽心一知性一知天”的内省察路线、“制天命而用之”的外行动路线、阴阳五行的宇宙系统论路线、“通天下一气”的宇宙生成论路线、“道通天地”的本体论路线。这五种...

南越国灭亡之后的两千余年，有关史载不多，出土遗物甚少。至清朝道光年间，广东文人学者开始运用金石学发掘本地文化资源，南越国历史成为研究首选，南越王墓葬更是关注焦点。民国时期广州市大兴土木的市政建设，为文人学者的持续追寻提供重要契机。三座相继发现的南越王...

逻辑的基础在于整全性而非同一性。基于整全性，中西思想交叉结合可分为三条思路。第一条思路：世界的整体性对应太极的统一性；逻辑的整全性对应集合论的全集。第二条思路：世界的整体性对应逻辑的整全性；太极的统一性对应集合论的全集。第三条思路：世界的整体性(宇宙...

：“道”是宇宙发展规律，是万物之“母”，它的作用无穷无尽，天、地、人都必须遵从“道”，而“道”却由其内部阴与阳的对立统一推动它独立自在地存在着、发展着。《道德经》中“无为而治”、“无为而无不为”的治国之道，明确地显示出“无为”与“无不为”两个对立概念...