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　　《乐本篇》：“乐者，音之由所生也，其本在人心之感于物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其心啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔；六者非性也，感于物而后动”即是，主体不同的心理状态直接影响着声的风格，而这六种声音也并非人的本性，而是人的特定的心灵受到外界的触动，才能体现为特定的声音。
　　由此可知，主体的个体特征、心境差异对美感的异同起着主导性作用，从而使得主客间的审美关系镀上一层饱浸着主体的情感色彩。综上所述，我们从《乐记》心物关系可知，审美关系具有逻辑先在性，审美主客体都是在人与现实世界的具体审美关系中现实生成的，且二者的存在状态都受到审美关系的内在规定。这其中，主体又由于经历、学识、性格、兴趣等因素的差异表现出不同的审美趣味、审美观点和审美理想，从而使得审美关系带上了强烈的主观性印记，这都证明了审美关系的内在性特点。
　　参考文献：
　　[1]黄霖，吴建民，吴兆路.原人路[M].上海：复旦大学出版社，2000.
　　[2]朱立元.美学[M].北京：高等教育出版社，2006
 

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