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钱选、吴镇都是由宋入元的画家，在宋亡后，义不仕元，虽然生活清苦，不为“五斗米折腰”，并拒绝与达官贵人来往，过着近似隐士的生活。在艺术上，他们不屑于世俗的标准，钱选认为绘画应“无求于世，不以赞毁挠怀”，展示文人“士气”。而吴镇面对邻人盛懋的作品被世人抢购，自己的作品不被世人欣赏，却依然坚持自我，不为名利所动，并说“二十年后不复尔”。这都是他们保持气节，不追随世俗潮流的文人精神的体现，也使他们的画散发出超脱雅逸、朴素清新的艺术魅力。
（三）百折不挠的坚毅
真正的文人多性格耿直，清高孤傲，不入时流，不愿趋附权贵，不愿参与党派之争，在仕途上自然不会很如意。面对仕途失意、命运多艰，他们不禁心存愤懑，以书画寄情，表达他们对现实的不满，对命运不公的抗争，表现出不屈服于邪恶势力的文人精神。苏轼不仅在理论上使文人画名正言顺，而且也是文人画实践中的践行者。苏轼曰：“达则兼济天下，穷则独善其身”，“独善其身”终究是在“兼济天下”无望的情况下的无奈之举。他学识渊博，有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪情，也想在政治上实现自己的抱负，并曾身居高位，官至三品翰林学士，但身处新旧党争的时代，正直、耿直的个性，难以明哲保身，一生大起大落。面对残酷的现实，他不得不发出“人生如梦，一尊还酹江月”的叹息声，于是借画以抒怀，以言志。
苏轼的《枯木竹石图》以怪石及石旁弯曲遒劲的枯木为主体，左侧画面简洁、空旷，以映衬主体。怪石用筋腱的线条呈螺旋状写出，并加干笔皴擦，苍老厚重，底部呈圆形，上部却圆中见棱，左大右小，中间凹陷下去，形状怪异。一颗枯木斜向与怪石相反的方向而去，形态扭曲婉转，似要挣脱怪石的束缚，途中却又旋转折回，枝丫肆无忌惮的生长，其中两枝与怪石呼应，另两枝依然故我，蜿蜒前进。怪石右上角长出几株嫩竹，墨色丰盈，安静淡然。画面主体反映了作者内心的矛盾、挣扎，在绝望中前进，又不得不受现实束缚的彷徨的心理，给人强大的震撼力。与盘旋扭曲的枯木形成强烈的反差的嫩竹，或许正是苏轼内心的归宿。无论外界有多么大的风浪，内心有多么大的苦痛，仍保持着对宁静祥和生活的向往与追求，是他面对颠沛流离的生活时，仍保持着随缘任运的人生哲学的体现。苏轼已经摆脱了院体画“高洁为工”的特点，已将观照客观事物本身转移到观照人的内心世界，以画抒怀，表现画家面对恶劣的外界环境，乐观向上的精神。在《跋汉杰画山》中曰：“观士人画，如阅天下马，取其意气”，这个“意气”或许恰是对他自己画风的写照，亦是他在现实中无法实现自我价值，但依然不屈不挠地面对生活的精神表达。
（四）旷达闲适的情怀
有些画家面对朝代的变迁选择隐逸的生活，或许是一种不得已的行为，而有些文人画家却是自觉地选择“出世”的生活，他们旷达闲适，与自然为伍，与深山野水为友，寄情于花草山水间，不愿参与俗世纷争。他们都具有很高而且全面的文化素养，诗书画无所不能，但不以其争功名，仅仅“聊以自娱”。绘画多自我遣兴逸情，自由洒脱地表达内心的真实感受，其意境或闲适或萧疏甚至冷寂、荒寒，画风质拙朴实，意境脱俗，散发出文人画的独特魅力。
“吴门四家”之首的沈周，出身于书香门第，幼承家学，具有很高的诗文素养，但不仕科举，潜心于诗文与书画创作。沈周生性豁达、宁静淡泊，一生未曾离开家乡远游过，他以平和的心态感受家乡的山山水水、亭台楼阁、花鸟草虫，并凭借诗书画一体加以抒发，使其山水意境温雅恬静、平和怡悦，又不乏开阔的胸襟、恢弘的气度。花鸟富有文人意趣，生动空灵。山水多是亲身游览过的山林胜境、幽居庄园及文人雅集的场景，使其细笔作品《庐山高图》呈现繁密茂盛之气，采用高远手法，整幅画面邈邈幽深、山势雄伟，皴法细腻、构图宏大、手法严谨。主峰高大巍峨，飞瀑似从天而降，至近处则汇成潺潺溪流、细浪翻腾。溪流两侧岩石林立，上有松树及秋树各具姿态、虬松盘曲，下有一老者站立溪边岩石上，似在送别亲友。中景有一巨大崖壁，壁立千仞、陡峭挺拔，中间木桥斜跨，连接旁侧山崖，山石威严，其上树木郁郁葱葱、生机勃勃。远观主峰云蒸霞蔚、山峦重叠，数小峰伫立旁侧，雾气萦绕其间，深远缥缈，蓬勃生机。画面具有雄伟壮阔之势，又不乏温润雅逸之真趣。
其作品《东庄图册》所描绘的东庄的画卷，都源自他对安静恬适的现实生活的热爱，那坡田里的麦浪，那耕作劳累后可以小憩的耕息轩，那坐落于湖边的可赏
美景、观渔戏的知乐亭，那竹林间小溪上的折桂桥，这一处处景，被他用温文尔雅的笔墨情趣所表达出来，意境宁静而柔和，抒发着他对家乡美景的眷恋之情，表达了“结庐在人境，而无车马喧”的隐逸思想和自娱情调。正所谓“境由心造”，沈周的闲适、温雅、超逸的文人情怀使他的画既不同于清冷孤寂的元人，也有别于激励刚硬的浙派，将书写文人情怀、传情达意融入画面中，给人以理智澄澈、冷静安详之感，独具文人画的审美情趣及艺术魅力。
三、结语
文人画有别于院体画与职业画家的画作，是文人士大夫抒发情感的纽带，也是文人精神的具体体现。这种文人精神通过文人画宣泄而出，自有一股“士气”充盈其间，他们又能以书入画，并将诗学才情融入绘画中，诗画合一，使文人画在画面情趣及精神外延上，具有独特的艺术魅力，值得当代画家深思。
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[5] 明徐渭.徐渭集[M].北京：中华出版社，1983.
[6] 俞剑华.中国古代画论类编（修订本）[M].北京：人民美术出版社，2000.
作 者：张 萍，首都师范大学美术学院在读博士研究生，主要研究方向为美术学。
编 辑：郭子君 E-mail：guozijun0823@163.com (责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网）
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