山东地方戏中的行当对比研究

来源:南粤论文中心 作者:于晓楠 发表于:2014-09-24 11:35  点击:
【关健词】东地方戏;行当对比;梆子戏;柳子戏;五音戏;柳子戏
 摘 要:作为戏曲舞台上反映和表现真实生活的重要媒介——行当既是演员要掌握的表演技巧,同时又是观众进入戏剧情境的重要手段,更是演员和观众挖掘剧中人物内心的情感桥梁,于是,在约定俗成的观演模式中,“行当”便成为了“入戏”的第一步。本文将用横向比较分析法就同一行当在吕剧、柳子戏、梆子戏以及五音戏中的不同表现,来研究同一角色行当在不同剧种里的存在形态及其意义,最终,使山东地方戏中的行当不仅仅是剧中划分角色的依据,更为导演、编剧以及演员提供创作标准,以期提升山东地方戏曲艺术的整体水平。

     中图分类号:J825 文献标志码:A 文章编号:1007-0125(2014)08-0018-03
  在戏曲艺术这个缤纷多彩的世界里,需要有一种特殊的、相对固定的形式对观众面前形形色色的个体进行分门别类。“行当”,便是我们要找的这样一种形式,这样一种在戏曲表演艺术中将人物类型化的舞台表现手法。作为戏曲舞台上反映和表现真实生活的重要媒介——行当既是演员要掌握的表演技巧,同时又是观众进入戏剧情境的重要手段,更是演员和观众挖掘剧中人物内心的情感桥梁,于是,在约定俗成的观演模式中,“行当”便成为了“入戏”的第一步。
  一、概说
  行当,作为戏曲艺术的专有词汇,对于戏曲的本质界定至关重要。从戏曲诞生之前参军戏里的“苍鶻”、“参军”,到宋代杂剧中的“五花爨弄”,再到戏曲形成之后南戏的“生、旦、净、丑、外、末、贴”,还有北杂剧的“末、旦、贴”,昆山腔的“江湖十二角色”,到现在我们熟知的京剧里的“生、旦、净、丑”,可以看出戏曲艺术的行当体系在不断变化和改进,在发展中逐步完善着自己。而作为戏曲艺术大家庭中重要成员的山东地方戏曲中的行当同样经历着规范化、艺术化、地方化的过程。甚至地方戏中的每一个剧种,都在通过行当,这一舞台诸要素的关键点,进行着自身的革新与蜕变。
  山东的地方戏曲艺术丰富多样,正所谓一方水土出一种戏剧,而每一种戏曲艺术中的行当角色都有其相通与相似之处。下面我们将以山东地方戏中的代表剧种吕剧、柳子戏、梆子戏以及五音戏为例,用横向比较分析法就同一行当在这几个剧种中的不同表现,来研究同一角色行当在不同剧种里的存在形态及其意义,最终,使山东地方戏中的行当不仅仅是剧中划分角色的依据,更为导演、编剧以及演员提供创作标准,从而提升山东地方戏曲艺术的整体水平。
  本文着重以山东梆子戏、柳子戏、五音戏以及吕剧四类剧种为例加以分析和研究,以求从中比较和梳理出在同一行当里不同剧种在塑造人物时的优势和区别。
  二、山东地方戏中的行当比较
  熟悉戏曲艺术的人都知道,同一行当的舞台表现,不管是从表演上,还是从宾白上,亦或是从音乐和唱腔中,都会随着剧种的变化而有所不同。山东的地方戏剧艺术丰富多样,一方水土孕育一种戏剧,而每一种戏剧艺术中的角色行当都既有相通相似之处,又呈现着各自的鲜明特色。如表一:
  从表一中我们不难看出,在具有代表性的山东地方戏中,山东梆子的行当设置相对比较全面,就生行来说,老生、小生和武生是这四类剧种里面常见的生行角色,而在梆子戏和柳子戏里面,就出现了红脸、净生大面、跑马生、官生、秀生、包头生、靠架生、武生、娃娃生等细分的行当角色。
  (一)生行比较
  梆子戏中没有老生的叫法,不像其他剧种里将挂带黑三髯、发声苍劲、动作迟缓的生脚称为老生,因为在山东梆子流行地域的群众普遍认为,“老生”这个字眼有“老生子”、“老生儿”之意,故不用“老生”这一名称。凡在梆子戏中戴黑三髯的生脚,不论勾画脸谱还是俊扮化妆,一律称作“红脸”。而同样是老生,这几种戏的叫法和具体分类又有所差别,例如柳子戏和梆子戏里的净面大生和外脚(梆子戏里又分大外脚和二外脚)均属于老生的类别,他们有的戴黪有的戴白髯,折扇、帽翅搭配其中,动作儒雅,念唱苍劲。
  就小生而言,梆子戏里的小生种类最为丰富。如表二:
  文小生、帅生、官生包头生在梆子戏里都属于小生行当。靠架生和短打武生都属于生行里面的武小生行当,由此不难看出,梆子戏里的生行分工最为精细,对人物角色、人物性格、外表、年龄等方面规划的更加细致。梆子戏之所以分工明细,与其剧目众多、受众广泛有很大的关系,梆子戏在山东地区分布广泛,主要流行于山东西南部的菏泽、济宁、泰安等地的大部分县市,以及聊城、临沂等地区的广大城镇乡村。观众所处的地域不同,审美习惯也各不相同。于是山东梆子里的生行类别繁多也就不足为奇。
  看柳子戏里面的生行,相比而言,秀生是柳子戏里较为特别的一类,这是柳子戏最早形成的行当之一。人物活泼俊秀,重唱功,常常是真假嗓结合交替,唱腔柔缓婉转,做工洒脱大度,儒雅飘逸,例如《玩会跳船》里的肖文勤。值得一提的是,柳子戏里的秀生角色又分为贫者和富者,如表三:
  生行是山东地方戏中角色行当的主要类型之一,是除了净行、丑行以外的男性角色的统称。由此繁衍出的分支,是按照其扮演人物的年龄、身份、性格特征及表演特点分类区别的。在梆子戏和柳子戏里没有老生的叫法,而红脸和净面大生来细分老生这个行当,小生又分为帅生、秀生、官生、包头生等等。
  (二)旦行比较
  旦行在四种地方戏的行当分类中比较相似和平均,当然细分起来各自有各自的特点。如表四:
  青衣、花旦、老旦、彩旦是这四种地方戏里共有的行当,而柳子戏中的红衣又称红衫子,是花旦和小旦的统称,扮演的角色年轻开朗,天真热情,大多是青年或少年女性。
  梆子戏里的泼旦和五音戏里的风骚旦,虽然叫法不同,但是两者所饰演的人物较为相似,都是泼辣、粗俗、凶悍、爽快的性格。两者的表演动作也都以夸张为主,对演员要求唱念病重,在舞台上主要起到调节舞台节奏和氛围的作用。
  梆子戏里的帅旦就如同生行里的帅生,相当于柳子戏中的武旦和刀马旦,都是扮演擅长武艺、矫健骁勇的女性角色,她们统帅军旅,架势规范,能文善武,唱念兼备,以气度精神取胜。多扮演女将、女帅、女寨主、女侠等洒脱豪气的女性。

     (三)净行比较
  磅礴的气势,浓重的油彩,山东地方戏中的净行也是特色鲜明。柳子戏的花脸行是以面部化妆使用多种色彩及图案勾画脸谱为其突出标志的,在柳子戏的花脸中,大花脸包括了黑脸和奸白脸,也就是京剧里面的“铜锤”和“架子”;二花脸中的唱功戏又常由大花脸或生行中的红脸演员兼任;武花脸中的摔打花脸没再细分,毛净(油花脸)也算在武花脸行中。这是有别于其他剧种的地方。 (责任编辑:南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网)

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