陆贽作此文时，正值藩镇叛乱，泾源兵变后，德宗仓皇逃出长安，驻跸奉天，不思合众力以抵御叛兵，反而竭力收取财货以充实皇帝的私人宝库，琼林大盈二库。陆贽深谋远虑，上书劝谏，遂作此文。
　　落笔伊始再无大段的套话及颂扬之辞，而是开门见山，出言立论，直奔劝谏的主题，理势俱足，笔力刚直。同时，劝谏含蓄委婉又沉稳有力，不失上行文的恭敬。他指出，君主应该以天下为念，不可只顾自实，否则是以天子之尊行有司之任，是“辱万乘以效匹夫之藏”的行为，不能安邦定国，拨乱反正。据史书记载，德宗闻言，“嘉纳之，令去其题署。”
　　陆贽完成了初唐以来公文“脱去浮靡”的任务，使得骈体公文以其清新平易且流畅自然的风格为国家政治服务。自此，骈体公文至陆贽变得“虽多出于一时匡救规切之语，而于古来政治得失之故，无不深切著明”。而稍后的古文运动，虽有以古文取代骈文之意，但是骈文的深厚根基难以撼动，加之当时文人心中以骈文为正宗，韩愈柳宗元本人也多作骈文奏议，柳宗元的表章奏启对仗工整，清新自然。举数例以明之：
　　伏惟皇帝陛下，协周文之孝德，齐大禹之约身；弘帝尧之法天，过殷汤之解网。未逾周月，四海将致于时雍；甫及元正，率土更欣于再造。
　　殷宗恭默，再开成汤之业；汉文聪明，克承高祖之绪。陛下重离出曜，体乾继统，主鬯彰孝恭之美，抚军著神武之功。钦承遗训，永保鸿业。遏密之中，施雨露以被物；遐迩之地，睹日月之继明。
　　讨淮右之凶，则下车而授首；服恒阳之虏，则驰使而革心。
　　从古文运动领导人的初衷来看，他们本望以纯正之古文代替骈文，但实际效果却适得其反。文士们从散体文中吸取了流畅自然、说理透彻的优点应用于骈体公文的写作，给骈体公文的写作注入了一剂新鲜血液，真正形成了初唐以来所倡导的“文质彬彬”的风格。
　　三、骈体公文之回溯与整合期
　　晚唐时期骈体公文复现六朝之华美，出现了一定程度上的“返祖”现象，但并未完全抛弃前期公文写作的优点，而是将两者重新加以整合，在保持文意流畅的基础上增加了更多地华美成分。究其原因，乃是晚唐之际，藩镇割据，宦官擅权，唐王朝已经被拖累得十分疲惫了。士子们希望建功立业的雄心壮志渐渐被消磨殆尽，开始消极避世，于作文上，醉心于文字的雕琢，与南朝的情形有了些许相似之处。然而，盛唐余音尚未完全绝迹，前人如陆贽等骈体公文大家对公文创作的探索与改良也被晚唐作家们吸收。
　　最能代表这段时期公文特点的作家是李商隐。郭预衡《中国古代文学史长编·隋唐五代卷》评曰：“善于融合六朝徐庾和中唐陆贽骈文之长，故属对精密，色彩艳丽，华瞻典雅，遂为唐代骈文的集成者”。
　　如其名篇《上河东公启》之节文：
　　某悼伤以来，光阴未几。梧桐半死，方有述哀；灵光独存，且兼多病。眷言息允，不暇提携。或小於叔夜之男，或幼於伯喈之女。检庾信荀娘之启，常有酸辛；咏陶潜通子之诗，每嗟漂泊。
　　此段骈散并行，用典精密。首句“某悼伤以来，光阴未几。梧桐半死，方有述哀；灵光独存，且兼多病。眷言息允，不暇提携。”为散句，兼以叙事。使文章气脉流通，不显臃滞。孙德谦云：“骈体之中，使无散行，则其气不能疏逸，而叙事亦不清晰。”此段前半以散叙事，后半以骈寓情，“梧桐半死”典出枚乘《七发》之“龙门之桐，高百尺而无枝，其根半生半死”，“灵光”句，乃引王延寿《鲁灵光殿赋》序言之“自西京未央建章之殿，皆见隳坏，而灵光岿然犹存”之句；而后复引嵇康、蔡邑、庾信等人之事以叙自身处境之困厄。典故的使用扩大了文章的容量，增加了情感的深度和广度。同时也反映出晚唐的骈体公文用典繁复，辞藻华丽，对仗工整，声韵和谐的特点。
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