亚里士多德中道思想及其对学校教育的启示(4)

来源:南粤论文中心 作者:唐松林 陈小伟 发表于:2010-11-08 09:12  点击:
【关健词】中道;德性;学校教育
体育一道,配德育与智育,而德智皆寄于体,无体是无德智也。因此,在对儿童实施教育的过程当中,要充分意识到体育的重要性与不可或缺性,不能以让学生多点时间来学习的借口而随意对体育课程进行删减或挪占。众所周

  “体育一道,配德育与智育,而德智皆寄于体,无体是无德智也。”因此,在对儿童实施教育的过程当中,要充分意识到体育的重要性与不可或缺性,不能以“让学生多点时间来学习”的借口而随意对体育课程进行删减或挪占。众所周知,我国中小学的“课程密如牛毛,虽成年之人,顽强之身,犹莫能举,况未成年者乎?况弱者乎?”健康的身体是学生顺利发展的基础,在对学生进行身体训练中应采取适度和中道的游戏和锻炼方式,使其拥有强健的体魄,只有这样,才能避免“民族之体质,日趋轻细”的现象愈演愈重。
  亚里士多德中道思想蕴含的教育价值观,代表了古希腊思想的最高水平,对以后的西方教育乃至世界教育的发展产生了深远影响,然而其中道思想也具有一定的局限性,康德就认为“道德动机和所有其他动机之间的差别大于任何其他两种动机之间的差别,从恶向恶的转变比从恶向善的转变容易得多”。比如一个人在青年时挥霍无度,在年老时可能变得吝啬。亚氏只是从表层来看,“在一个人所做的与自己心灵状态相反的那些事情方面,恶德的相互对立比它与美德的相互对立更厉害”。尽管如此,这些不应该成为轻视经典的理由,我们所应该做的事情应该是从当前实际出发,借鉴亚氏中道思想的合理成分,为学校教育实践工作提供理论指导,使学校教育更好地为社会主义现代化建设服务。
  
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