中图分类号：I206.7 文献标识码：A
　　On the Concept of Death and Life Consciousness in "Kunlun Shame"
　　ZHANG Huiying
　　（Guangdong AIB Polytechnic College， Guangzhou， Guangdong 510507）
　　Abstract "Kunlun Shame" is the debut Bi Shumin， her real experiences， based on the narrative of the life and death forces plateau， in the description of frontier guards' dedication to youth， but also reflects the humanitarian care. In this paper， take "Kunlun Shame" for example， Bi Shumin on the concept of death and life early awareness creation.
　　Key words "Kunlun Shame"； concept of death； life consciousness
　　死亡是文学永恒的主题之一。在中国当代文坛上，毕淑敏是执著于表现死亡主题的代表性作家。《昆仑殇》是毕淑敏小说创造的处女作，于1987年发表，主要讲述了昆仑防区部队在极“左”年代进行的前无古人、后有来者的高海拔雪域高原永冻地带的拉练行动，在这项严格残酷的军事拉练中，有许多士兵被高原严寒的气候冻伤冻残，有的甚至失去了年轻宝贵的生命。而毕淑敏作为亲历者，在其笔下直接而真实地展现了生命在高原严寒缺氧的脆弱和生命意识在严苛环境中的坚韧。
　　1 生命对于雪域高原的渺小
　　“缺氧和严寒像一把张开的剪刀，悬在人们的头顶，不定在哪个瞬间，就永远刈去一条生命。”①位于藏北夹在喜马拉雅山、冈底斯山和喀喇昆仑山之间的昆仑防区海拔高于5000米，在这里，感受到的是生命的苍凉：“防区内几乎没有老百姓，尤其是冬季”、“山压着山，峰叠着峰”、“在万古不化的寒冰上僵卧了一夜，内脏都几乎冻成冰坨了”、“血液会在停下脚步的一瞬间凝结成块”、“无人区内无水……没有水，自然就没有了一切生命。”、“二十年前……战友十分之九牺牲在这块荒野的山野”，②即使没有发生拉练一事，恶劣的生存环境也已经让驻守边防的军人们难以维系脆弱的生命。
　　“一号”是贯穿全书的人物，也是拉练的决策者，坚定而不近人情地在酷寒严风、荒漠山野、高原永冻无人区中执行拉练计划，从某种意义上说，“一号”正是缔造了后续死亡的推动手，他给予了大自然吞噬生命更快的机会。小说里几个赋予了完整姓名的人物最终的结局基本都是死亡：高大英俊的作战参谋郑伟良、魁梧的大汉金喜蹦、矮小邋遢的号长李铁、美丽的卫生员肖玉莲，他们都将年轻的生命献给了高原，代表着许许多多同样年轻而普通的生命，一个个普通战士的死亡在白雪皑皑的昆仑山上将生命演绎得更加庄严、悲壮。最终的拉练在付出了惨重的人员伤亡后还是完成了，在此期间毕淑敏深刻意识到生命在极度恶劣的自然环境面前的渺小，但生命的顽强也在此淋漓尽致地呈现。生命在高原上是珍贵而罕见的，恶劣的生存条件对人的生命形成威压，残酷的自然环境吞噬着人类宝贵的生命，生命苍茫、渺小的哀怜体现得淋漓尽致。
　　2 坦然面对死亡
　　毕淑敏的创作是受到了其生活经历的很大影响。17岁便入伍当兵，原本想当通讯兵却被分配到西藏做了卫生员，“我在那只高原部队度过了十一年，把我一生最好的年华葬在世界的屋脊。”③28岁时转业到工厂卫生所做内科医师。无论是在部队的卫生员经历还是转业后的医生生涯，死亡对于毕淑敏来说已经不是一个特殊的认识了，所以在作品中她能以本真的态度直面死亡，以死观生，倾向从客观真实来表现死亡。
　　《昆仑殇》中美丽的卫生员肖玉莲在即将走出无人区时“像片枯叶，突然扑倒在地，再也爬不起来了……试探着松了手，她立刻倾在地上，又昏厥过去。再次醒来后，变得宁静了。”肖玉莲在最后时刻没能坚持下去，长眠在无人区，在死亡来临之时，她平静地接受了这个事实，没有做过多挣扎，“不留下遗言”；号长李铁在夜间急行军时“觉得自己轻松极了，就要从号嘴飘出去……用二十几年前父精母血所孕育……的一律真气”吹响了最后一声号音，号音回旋在冰峰中，他的生命静卧于砂砾上；金喜蹦在坠落山崖时“高速坠落，使他感到自己在笔直地飞腾。他轻渺得像一片羽毛，沉重的大铁锅，像黑色的羽翼，托举着他更快地飞翔。他感到从未有过的轻松和欢欣。什么都没有，什么都不存在，到处都是耀眼的银白色”……鲜艳的红色弥漫了整个世界……金喜蹦看到了自己的头颅，碰撞在谷底雪地上迸溅起的雪光”，普通战士的死亡来得突然又似乎顺理成章。毕淑敏将死亡图景做了隐晦化处理，笔下的死亡意象显得冷静而从容，没有分明的棱角，但画面感极强，她用其达观冷静并具有亲历性特征的叙述使其笔下人物直面死亡时深具平静感，情感立场便隐藏在背后向读者进行了一种委婉的叙说。
　　3 直面死亡是对生命的尊重
　　中国人向来是忌讳谈死的，不愿谈及甚至逃避死亡这一话题，然而死亡其实是人类生命的重要且最后的一部分，只有认真思考存在和死亡，人类才会更加积极地应对复杂的生活。毕淑敏以达观、冷静的笔触在小说里认真探讨了死亡问题，“痛苦和死亡是生命的一部分。抛弃它们就是抛弃生命本身。”（哈夫洛克·埃利斯）小说中“死亡”反复地出现，无论是人物思想中对于死亡的认知还是人物结局的死亡，“死亡”都包容并且贯穿作品中的人物、情节和背景的发展过程。到目前为止，她所有的创作中都毫不避讳的死亡意识为我们提供了解死亡和认知死亡的文本契机，对生命抱有悲悯情怀，立足于生命的尊严，以坦然赴死实现生命意义的超越和升华。

    《昆仑殇》里由于自然环境的严酷，物质条件的局限，苛刻的拉练而导致生命的丧失深深撞击着她的心灵，对死亡的惊恐也意味着对求生的渴望和向往。虽然小说的背景是十年浩劫，拉练的行动是在思想极左下发生的，但是毕淑敏依然致力从人性和人道主义的角度去叙述边防战士的生命存在和牺牲精神。“在我们这块土地上，出产一种最宝贵的东西，它的名字叫做尊严！”④因美丽容貌遭到政治排挤的肖玉莲、因一句紧张下念错的话被告黑状的金喜蹦为了各自追求的尊严付出了单纯的生命，即使最后死亡也无法改变他们的结局。郑伟良仅因为一份新闻稿而逝去“眉宇间蕴含着生气，紧抿的嘴角流露出坚毅和果敢……像在沉思中睡着了。”这些长眠在雪山的青春生命和奉献精神深具悲壮而崇高的美学意蕴。 (责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网）