南侗大众传播发展及其对侗族传统传播方式之冲击

来源:南粤论文中心 作者:吴定勇 发表于:2010-02-26 10:22  点击:
【关健词】南侗地区;大众传播;传统传播;传播学
[摘要]报刊、图书在南侗农村一直没有多大市场;1990年代以前,广播和电影曾先后在当地一度“辉 } ;煌”,但早已风光不再;在当地,最近十多年来电视后来居上,已进入九成以上的侗族家庭;手机和电脑 { l发展前景巨大。对于南部侗族传统的信息传播方式,迅猛发展的大众传播分别从挤压前者的存在空 ; ; 间、取代其社会功能、摧毁其存在的社会文化基础等方面,对前者形成了巨大的消解和冲击作用。

 
目前,在近300万的侗族人口中,约有一半聚
居在黔东南苗族侗族自治州。而该州境内毗邻的 黎平、榕江、从江都是侗族聚居县份,侗族人口都 在10万以上,是以保存有浓郁的侗族文化特色而 著称的“黎榕从”片区。“黎榕从”片区过去都是 黎平府属地,是侗族文化发祥地之一,目前更是侗 族传统文化的保留地,可以说是南部侗族地区(以 下简称“南侗地区”)的中心和代表。尤其是其中 的黎平县,侗族人口达32万,是全国侗族人121第 一县,侗族占全县总人口的71%以上,素有“侗 都”之誉。所以,本文不妨以黎平县为考察重点, 兼顾榕江、从江等县的情况,梳理新中国成立以来 半个多世纪大众传播在南侗乡村的发展进程与当 前概貌,并分析大众传播的发展对南侗传统信息 传播方式所带来的消解和冲击。
本文所用的资料和数据,除了笔者早年在家 乡的亲身经历、所见所闻之外,主要来自笔者近年 来实地调查所掌握的一手资料(见《侗族地区大众 传播及接受现状调查报告》,《西南民族大学学报》 (人文社会科版)2009年第5期)。文献资料则主 要援引自《黎平县志》(编撰委员会《黎平县志》, 巴蜀书社,1989年版),在此深表谢忱。
一、南侗地区大众传播发展概况 (一)报刊图书的尴尬处境
1.报纸
旧中国,侗族地区只有部分县份曾在解放前
夕出现过国民党当局创办的报纸,如《新黎平半月
刊》,发行量只有几百份,只发行到乡镇、保及学 校,没有接触一般民众。新中国成立后,侗族地区 从1950年代开始创办了一些县级机关报,如《黎 平县报》等,宣传党和国家的路线、方针、政策和县 委县政府的工作部署,主要发行对象是机关干部、 公职人员和农村干部,但发行量也只有几百上千 份,而且由于各种原因时办时停,几乎没有产生多 大影响。【l o黔东南苗族侗族自治州成立以后,办有 州委机关报《黔东南州报》,原是四开4版,周2 刊;现已改版为《黔东南日报》,对开8版,面向全 州党政机关、企事业单位和基层农村组织发行。 改革开放以来。侗族地区还出现过州县两级的一 些行业性报纸,如科技报、林业报等,发至乡镇、 村、组和有关单位。侗族地区上述自办报纸的共 同特点是政治宣传性很强而服务性、新闻性弱,信 息量少,可读性、实用性不强,且多数时办时停,发 行量很小,投递实效性极差,且接触者绝大多数为 机关干部和农村干部,故基本上没有进入一般侗 族群众的视线,自然对他们没有生产直接的影响。
2003年我国进行大规模的报刊整顿,县级报纸一
律被取消。 笔者在黎平、从江、榕江的实地调查了解到,
目前发行到侗族地区村一级的报刊只有《人民日
报》、《贵州日报》、《黔东南日报》等(黎平县的村 级组织目前更只订有《黔东南日报》),一般只送到
乡里,村干部到乡里开会或办事一次才拿回一次,堆放在村委会办公室或干部家里,只有个别村干 和少数造访的村民随手翻阅,阅读率极低,包裹东 西或糊墙壁倒成了报纸在当地的主要用途。农户 家庭无人自费订报。
有学者曾经所指出:党报应该是最深人农村 基层的一类报纸,“但从据《中华人民共和国年鉴》
1999年卷和《中国人口统计年鉴》1999年卷资料
及问卷调查数据编制的我国省级党报在本省的千 人拥有量来看:除了北京、上海、天津、海南、广东、 宁夏等地省级党报在本省的千人拥有报纸10.2—
43.6份以外,大部分省区千人拥有几份,这里面当 然还包括城市人口,相比之下的农村农民看报人 数几乎是‘忽略不计’了。”【21在南侗乡村,农民看 报的人数当然更是可以“忽略不计”。
值得一提的是,侗族地区最近出现了一张个 人创办的家庭报纸——《现代家报》。它由从江县 委统战部退休干部李治河于1996年个人出资创 办并主编,辟有法律知识、疾病防治、敬老养老、健 康长寿和生活顾问等栏目,免费赠送到全县各乡 镇的群众手中,发行量已达1000份,在当地有反 响较大,县里的领导和相关部门对此非常支持。【31
2.杂志与图书 杂志在侗族乡村的发行更不如报纸,除了《半
月谈》、《党建》等时政和党建类杂志通过公费征订 派发到乡镇机关和村级组织之外,还有就是少量 的《故事会》、《读者》、《农民科技培训》等通俗杂 志和农民科技杂志,通过各种途径到达极少数农 民手中,有极个别农民自费订阅者杂志。
如果抛开公职人员和学生不算在内,长期以 来南侗乡村的“读书人”可谓凤毛麟角。似乎只有 风水先生和卜算先生等角色才爱读书。阴阳风水 学说玄奥艰深,需要狠下一番功夫才能初窥门径, 故研习者可以说是南侗乡村最刻苦的“读书人”, 闲暇时间经常能见到他们手捧书本一副全神贯注 的样子。但他们所读的一般是用汉字记录侗音的 手抄本“lee gaeml•勒更”(引号内中圆点前系侗 文,中圆点后系谐音汉字。该词意译是“侗书”,指 刊载侗家阴阳风水学说的书籍)。b算先生由于(责任编辑:南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(南粤论文中心__代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网)

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