楚文化对于吴越文化的这种影响，从考古发现中也可以找到依据。而且从考古发现中，能够清晰地看出楚文化逐渐进入和影响吴越地区的历程。按照传统的地域分类，吴越文化和楚文化各自属于不同的民族和文化共同体，但是江淮是楚的东境，楚人自公元前7世纪下半叶进入此地后，直到公元前223年秦灭楚为止，整整在这里活动和统治了数百年。所以，它同样是楚人重点经营的地区之一。由于地理位置和历史沿革，楚文化作为一种外来文化，对吴越文化产生了非常深远的影响。李学勤先生在《东周与秦代文明》一书中说：
　　“华夏对东南地区的文化影响，是通过楚文化作为桥梁而实现的。楚国和其以南的地区从来有着密切的关系。战国中期初，楚悼王任用吴起，‘南平百越’，事见《史记·吴起列传》。此后因楚的疆域向南扩展，增强了对东南的影响，楚威王灭越，更把长江下游的广大地带纳入楚文化的范围。”
　　《楚文化寻绎》一书中认为，江淮地区土著文化逐步为楚文化所融合的趋势具有明显的阶段性：春秋中期，即楚入江淮时期，这时外来文化的楚文化，还没有融合和取代土著文化；春秋晚期是楚人进入江淮的中期。在这段时期里，这一地区虽有吴、越先后同楚争战，但在文化方面，楚文化并没有对这一地区产生什么影响作用。到这段时期的后期，土著文化却已被楚文化所融合。战国时期，楚文化在江淮兴盛流行，以后随着楚国势的日益削弱，楚文化也日益衰落。
　　五
　　另外，我们还可以从观念史的角度来佐证楚文化对吴越文化的影响。在汉人的观念里，“楚”这一概念的地理内涵已经发生了很大的位移和变化。由于楚曾经占有吴越之地，因此汉人已经将吴越看成是楚的一部分，在西汉乃至后世的众多文献中都可以找到佐证。
　　最具代表性的一条材料是《史记·货殖列传》：
　　越、楚则有三俗。
　　夫自淮北沛、陈、汝南、南郡，此西楚也。其俗剽轻，易发怒，地薄，寡于积聚。江陵，故郢都。……
　　彭城以东，东海、吴、广陵，此东楚也。其俗类徐、僮。朐、缯以北，俗则齐。浙江南则越，夫吴自阖闾、春申王、濞三人招致天下之喜游子弟，东有海盐之饶，章山之铜，三江五湖之利，亦江东一都会也。
　　衡山、九江、江南、豫章、长沙，是南楚也。其俗大类西楚，郢之后徙寿春，亦一都会也。……
　　由这条材料可以对西汉人眼中的“楚”概念有比较全面的了解。
　　首先，这里将“越”、“楚”并称，蒙文通先生《越史从考》说，“是东楚故吴地，后入越，越人所居，后又入楚，其称‘越楚’，殆以此耶！”认为此处之所以称“越楚”，是因为吴亡于越、越又亡于楚，因此“楚”的概念里已经包含了“越”这一地理概念。
　　第二，此处将楚分成了西楚、东楚、南楚三个部分，这种三分法在后世也被沿用，如《史记集解》引孟康曰：“旧名江陵为南楚，吴为东楚，彭城为西楚。”这两种说法的含义有所不同，但是“吴为东楚”的看法是一致的，这说明西汉时期“吴”已经被看成是“楚”的一部分。
第三，在东楚的部分，司马迁写道，“夫吴自阖闾、春申王、濞三人招致天下之喜游子弟”，可见从阖闾到楚国的春申君，再到后来的吴王刘濞，都是喜欢招致宾客的，而《史记》在这里将这三个曾经在吴地文化史上起到过影响的人并称，也可以猜测司马迁是将这三人的影响看成了一个理解吴地文化的线索。
　　此外，《史记》多次以“荆”指称故吴越地区。
　　《史记·周本纪》中记载“太伯奔吴”事件时说，“长子太伯虞仲，知古公欲立季历以传昌，乃二人亡如荆蛮。”对于这句话中的“荆蛮”二字，正义解释为：“楚灭越，其地属楚。秦讳楚改曰荆，故通号吴越之地为荆。及北人书史，加云蛮，势之然也。”即在楚国灭越之后，占有了吴越之地，因此吴越之地也被冠以“荆蛮”之称。
　　更明显的，是从汉初分封诸侯王时的诸侯国名，吴地的诸侯国是称为“荆”的。
　　《史记·高祖本纪》记载：“将军刘贾数有功，以为荆王，王淮东。弟交为楚王，王淮西。”高祖统治天下之后，将东阳郡（即后之临淮、广陵）、鄣郡（即后之丹扬）、吴郡五十三县封给刘贾为荆王。《汉书·地理志》也记载：“东带江湖，薄会稽，为荆吴。”从中都可以看出在汉人观念里“荆”和“吴”概念的重叠。
　　综上所述，楚文化从春秋中期开始，就和吴越地区有诸多交流。在战国时期尤其是楚国占有吴越之地并东迁之后，来自楚文化传统的影响就进一步渗透到了吴越地区。这种影响体现在文化风气、风俗器物上，促使辞赋文化圈在西汉发生于吴地而为之带来一定程度上的文化繁荣。我们可以说，楚文化潜移默化地改变了吴越之地的社会风尚，使之由之前的尚武向崇尚文教的方向迈出了第一步。
　　
　　参考文献：
　　[1]吴越史地研究会.吴越文化论丛[M].上海：上海文艺出版社，1990.
　　[2]张荷.吴越文化[M].沈阳：辽宁教育出版社，1991.
　　[3]李学勤.东周与秦代文明[M].北京：文物出版社，1984.
　　[4]姚汉荣，姚益心.楚文化寻绎[M].上海：学林出版社，1990.
　　[5]黄德馨.楚国史话[M].武汉：华中工学院出版社，1983.
　　[6]蒋炳钊.百越文化研究[M].厦门：厦门大学出版社，2005.
　　[7]广西壮族自治区文物局，广西文物考古研究所.百越研究[M].南宁：广西科学技术出版社，2007.
　　[8]曹金华.吴地民风演变[M].南京：南京大学出版社，1997.
　　[9]程德祺.吴文化研究论丛[M].苏州：苏州大学出版社，1998.
　　[10]冈村繁.周汉文学史考[M].上海：上海古籍出版社，2002.
　　[11]臧知非，高婷婷，沈华.周秦汉魏吴地社会发展研究[M].北京：群言出版社，2007.
　　[12]李学勤.走出疑古时代[M].沈阳：辽宁大学出版社，1997.
　　[13]阮元.十三经注疏[M].北京：中华书局，1980. (责任编辑：南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(南粤论文中心__代写代发论文_毕业论文带写_广州职称论文代发_广州论文网）