莫言《生死疲劳》中自我引用现象的分析

来源:nylw.net 作者:金禾 李丽 马金科 发表于:2015-05-04 18:06  点击:
【关健词】引用;叙述视角;小说世界;审美意义
摘 要:在阅读莫言小说《生死疲劳》的过程中,我们发现作者在文中多次引用本人作品的内容,多达24部。这不禁引发我们的思考,究竟是作者黔驴技穷还是作者别有深意。通过研究我们不仅得知作者引用的22部作品都尚未面世,并且分析发现引用的内容无不贴切小说内容和情节,于是我们逐步推翻作者黔驴技穷的假想,并提出了作者想要构建小说王国的大胆设想。

        前言:《生死疲劳》是莫言的代表作之一,也是莫言自己最为得意的作品。正如授奖词所说,[1]这是莫言2005年以喷涌般的气势创作的一部重构宏大叙事艺术的长篇巨著。以“动物之眼”看农民与土地关系变迁。阎王爷判地主西门闹六次转世,经历了1950年到2000年半个世纪的中国当代史,遭遇了中国当代农村的种种事变。
  这部小说是莫言在艺术上向中国古典章回体小说和民间叙事的伟大传统致敬的巨制,但在这样一个代表作中,我们却发现作者在撰写时引用了很多自己曾写过的作品的段落,细查之下竟然超过了24处,将近5000字。对于这一现象的出现,我们便有了大胆的猜测,这是对于自我作品拼接组合、是作者对于文学创作的黔驴技穷,还是别有一番想法。这对于作为诺贝尔文学奖的中国籍作家莫言的写作手法和思想内容的研究,将是一个新的角度和意义。
  一、莫言是否黔驴技穷
  (一)假设的提出
  在细细品读了《生死疲劳》之后,笔者心理对于该书以及其叙述方式上存在一丝疑惑。
  不得不说,和整篇文章相比,让我们记忆犹新的竟不是文中奇幻的六道轮回,而是频率极其高的出现的“莫言那小子”写的《养猪记》《黑驴记》等大量的段落引用。
  如:
  就像莫言那厮在他的新编吕剧《黑驴记》中的一段唱词:身为黑驴魂是人……[2]
  “我没有疯,”莫言在他的那部臭名昭著的《养猪记》里写道,“我的神经像葫芦蔓子一样坚韧粗壮……”。[3]
  细查之下,正本《生死疲劳》中所提到的其他文章的引用竟然超过了24处,将近5000字之多,涉及的文章超过13本。
  早就有所耳闻,莫言只用43天写就长达55万字的《生死疲劳》,突破了他自己写作速度的最高纪录。面对这将近5000字的引用,笔者不得不提出大胆的假设——首例获得诺贝尔文学奖的中国籍作家莫言,已经对于文学创作黔驴技穷了,脑海中创作灵感的枯竭,就是造就了这将近5000字引用现象出现的原因。
  (二)引用无处可寻
  提出了“黔驴技穷”的假设后,带着疑问与对文学的研究态度进行分析。文中大量的引用显而易见,中国资深的学者和研究者不可能视而不见,不仅如此,层出不穷的高评价让笔者对那肤浅的假设产生了极大的质疑,而探秘的钥匙,自然就在文中所引用的近13本书中。
  《生死疲劳》中所提到的引用书籍有:《苦胆记》、《人死屌不死》、《太岁》、《黑驴记》、《方天画戟》、《养猪记》、《复仇记》、《杏花烂漫》、《撑杆跳月》、《后革命战士》、《爆炸》、《辫子》、《圆日》。
  让人惊奇的是,除了《爆炸》和《辫子》,其他的11本小说在各大图书馆和电子阅览网站竟无处可寻。
  杜撰。又一个全新的假设不断成型,如果《生死疲劳》中11本小说的引用真的是作者杜撰出来的,那么,黔驴技穷的假设将不攻自破,并且作者还让笔者见识到了一个全新的写作方式——用子虚乌有的故事进行引用,从而更加全面地完善故事的剧情脉络。
  莫言就像是一个最伟大的国王,在自己的小说中虚拟构建着一个完整的世界。如此的发现让笔者更加大胆的假设,《生死疲劳》这本小说直接杜撰性地“引用”了莫言众多“旧小说”中的叙述片断,譬如《养猪记》、《黑驴记》等等——其实全是子虚乌有,不曾存在的。
  二、虚拟世界的构成
  (一)从社会氛围的角度分析
  首先,物质极度匮乏。
  作者描绘的这个时代,中国正处于对所有制改革的探索时期,由于人们没有掌握对于物资正确的开发利用管理的方法,而酿成了很多悲剧。从以下两个部分可窥探一二:
  是的,正像莫言那小子在《复仇记》中写的那样,临近春节时,杏园猪场也到了最危急的时候,饲料完全吃光,那两垛烂豆叶也消耗干净……[4]
  一群人在灯下,围着炉火熊熊的锅灶,看着在锅里翻腾的被剁得支离破碎的猪尸的情景,已经被莫言在《养猪记》中描写得淋漓尽致……[5]
  这两个片段为读者展现了当时,由于人们错误的生产管理方式,最终导致物资贫瘠,甚至出现人食用死猪的场景。一方面,作者从主人公“猪”的角度去看,有种诡异阴森、不寒而栗的感觉。另一方面,我们从“人”的角度进行猜度,表面上彷佛这些人已经麻木不仁,然而联想其背景,大概都是迫于生存的无奈,这种无奈更让人倍感心酸。
  其次,事态人情十分冷淡。
  在当时物质资料匮乏,人们进行改革的探索过程中,其事态人情也体现了当时的时代特点。从以下三处引用来具体分析:
  莫言在他的小说《苦胆记》里写过这座小石桥,写过这些吃死人吃疯了的狗……[6]
  在此之前一年,曾有一个赤裸的男人冻死在土地庙前,那人遍体赤红,鸡巴像枪一样挺立着,围观者嬉笑不止。这件事被你那个怪诞朋友莫言写到他的小说《人死屌不死》里了……[7]
  莫言在《黑驴记》中写道:女主人迎春不知从什么地方捡回一只破皮鞋……有的顽皮孩子还向残驴投掷石块,但他们的行为受到了家长的严厉呵斥。[8]
  以上是节选的三处关于具体事例的引用。第一件事情描绘了当时人们的疯狂无知和愚蠢盲目。第二件事情中可看出人情的冷淡,对于这具尸体,人们的嘲笑讥讽而非同情怜悯,反映了人们观念的扭曲和错位。第三件事情描绘了人们对于街上这对诡异的组合,先是侧目嘲笑,渐渐地体恤他们,并阻止孩子们的无理行为。由此可见,当时的社会氛围虽然存在着愚昧封闭,冷漠淡然的特点,但人们并未完全泯灭良知,还是存着一份初心。

        (二)从时代思想的角度分析
  在当时的历史条件环境下,人们的思想也体现出了时代特点,这里节选两处来分析:
  常天红试唱的《养猪记》华彩唱段有三十多句台词……“一头猪就是一枚射向帝修反的炮弹我小自身为公猪重任在肩一定要养精蓄锐听从召唤把天下的母猪全配完……”[9] (责任编辑:南粤论文中心)转贴于南粤论文中心: http://www.nylw.net(代写代发论文_广州毕业论文代笔_广州职称论文代发_广州论文网)

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