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  • [艺术理论] 山东地方戏中的行当对比研究 日期:2014-09-24 11:35:41 点击:186 好评:0

     摘 要:作为戏曲舞台上反映和表现真实生活的重要媒介——行当既是演员要掌握的表演技巧,同时又是观众进入戏剧情境的重要手段,更是演员和观众挖掘剧中人物内心的情感桥梁,于是,在约定俗成的观演模式中,“行当”便成为了“入戏”的第一步。本文将用横向比较分析法就同一行当在吕剧、柳子戏、梆子戏以及五音戏中的不同表现,来研究同一角色行当在不同剧种里的存在形态及其意义,最终,使山东地方戏中的行当不仅仅是剧中划分角色的依据,更为导演、编剧以及演员提供创作标准,以期提升山东地方戏曲艺术的整体水平。 ...

  • [艺术理论] 《秀拉》中黑人女性自我身份的破碎 日期:2014-09-24 11:31:49 点击:98 好评:0

     摘 要:《秀拉》是诺贝尔获得者托尼·莫里森的作品之一,作者通过对具有鲜明个性的叛逆黑人女性秀拉的塑造,为我们揭示了在男权至上以及白人文化为主流的社会背景下黑人女性追求自我的艰辛。本文以马斯洛的层次需要原理作为依据,更为深入的对黑人女性自我迷茫与缺失进行了分析,同时充分体现了秀拉在进行自我构建的艰辛历程。而秀拉作为一个追求自我的独立黑人,被孤立的她更是摆脱了传统的束缚成为了新一代黑人的先锋,成为追求自我的先行者。...

  • [艺术理论] 《苏联文艺》译介剧本述要 日期:2014-09-24 11:20:07 点击:175 好评:0

     摘 要:诞生于1942年11月的《苏联文艺》,是中国共产党地下党员以“苏商”的名义在上海创办的中国第一份苏俄文学译介专刊。该刊共译介苏联剧本10部,这些剧本不仅为当时的中国读者打开了解苏联戏剧艺术的窗口,也为当下苏俄戏剧文学研究提供了宝贵的史料依据。 ...

  • [艺术理论] 试析李梦阳诗论的变化 日期:2014-09-11 13:21:52 点击:159 好评:0

    摘 要:李梦阳是明朝重要的文学家之一。他努力寻求文学新的出路,希望能改变明初文学萎靡不振的局面。他的诗文理论经过了一个巨大的变化,最后,他认为民歌是表现自然美的真正诗歌。李梦阳的诗文创作、诗歌理论丰富了我国的诗文理论体系,是值得大家探讨的宝贵的精神财富。 ...

  • [文学论文] 高中古诗词教学中如何指导学生“读”诗 日期:2014-08-12 12:00:17 点击:161 好评:0

     朱光潜先生在《谈读诗与趣味的培养》一文中指出:“诗是培养趣味的最好的媒介,能欣赏诗的人们不但对于其他种种文学可有真确的了解,而且也决不会觉到人生是一件干枯的东西。”可见,在古诗词教学中,教师若能有效指导学生读诗,不仅对读懂诗歌本身非常重要,对阅读其他文学作品也有触类旁通的作用。 ...

  • [音 乐] 怎样营造中学音乐课堂的歌唱氛围 日期:2014-08-09 10:33:07 点击:191 好评:0

    摘 要:歌唱教学不仅能促进中小学教育中德育、美育的培养,更主要是能协调各育之间的关系,促进学生的全面发展。在中小学音乐教育中,一定要保证音乐教育事业的健康发展,才能全面提高学生的音乐修养,促进素质教育的推进,加快我国文化事业的进步。...

  • [电视电影] 社会化营销背景下传播方式变革分析 日期:2014-08-08 11:50:24 点击:203 好评:0

     【摘 要】Web2.0与移动互联网的高速发展,带来的是消费者思维方式、认知行为方式与传播方式的大变革,同时也创造了一张全新的传播与营销的生态,一种基于社会化网络而形成的用户与用户之间用户与企业之间的可以相互连通,自由对话的新型关系。本文旨在通过对Web2.0时代用户行为与传播方式变化的分析,通过与传统营销方式的比较,解读新兴的社会化营销新的传播方式,揭示其本质特性。 ...

  • [文学论文] 论《昆仑殇》中的死亡观念和生命意识 日期:2014-08-04 10:04:04 点击:154 好评:0

    摘 要 《昆仑殇》是毕淑敏的处女作,她以真实的经历为基础,叙述了高原部队中的生与死,在描写边防战士奉献青春同时,也体现了人道主义关怀。本文以《昆仑殇》为例,简论毕淑敏创作初期的死亡观念和生命意识。...

  • [电视电影] 天真浪漫的童趣世界 日期:2014-08-01 09:27:14 点击:63 好评:0

    摘要:用儿童之眼看世界是鸿恩寺儿童公园的主题,鸿恩寺儿童公园是一个智能化的公园,集生态、文化、感恩、教育、科技、趣味、冒险、刺激、为一体的公园。本文结合鸿恩寺儿童公园的场地情况和公园景观设计分析儿童空间的趣味性。 ...

  • [文学论文] 从《田七郎》篇浅析蒲松龄对传统侠义文化的继承 日期:2014-07-16 13:01:20 点击:199 好评:0

    摘要:《田七郎》是《聊斋志异》中的名篇。《聊斋志异》多写花妖狐媚、神仙鬼怪。但此篇却不写此等内容,而是纯粹写现实生活中的人和事,所以,在整部《聊斋志异》中显得有些独特。我们透过《聊斋志异》的花妖狐媚,固然能看到现实百态的折射,但折射毕竟是折射而不是直射。虽然在蒲松龄生活部的那个年代,世道昏暗、公道不彰、黄钟毁弃、瓦釜雷鸣;而我们却在《田七郎》中看到了普通人的真诚、质朴、知恩图报、杀身成仁的举动,世道茫茫,恨七郎之少也!从此篇中我们可以看到蒲松龄对中国传统文化的诠释与继承。 ...

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